哈那提就是一个彻底厌倦了游牧生涯的哈萨克人，他是部落里少有的大夫/中医之一，这在如今的哈萨克绝对是‘高科技精英’。他去到过伊犁。在伊犁的房屋中渡过了两个冬天，亲眼看到了千千万万的汉人是怎么过冬的。
他很希望自己的部落也能跟那些汉人一样，冬天里可以缩在温暖的房子里，悠闲地烤着火炉，不用发愁牛羊牲畜的死活，不用发愁明年的生计。
能给哈萨克人如此生活的只有耕种，靠游牧，哈萨克人是永远也安定不了的。
当然了，哈那提也不能确定他们部落有多少人愿意改变传统的生活习俗，就连他们这支前往里海中国实地考察的队伍里面，也有反对的声音。
虽然汉人的生活让无数哈萨克人感觉到羡慕，很多哈萨克人在说道这一点的时候，语气都充满了向往。可轮到让他们真正改变这一切的时候，很多人又退缩了。
可是在伊犁上过学的哈那提知道，社会是由人组成的，是人就会有自己的小算盘，所以任何社会的变革都要经艰苦的奋斗。他在南疆实习的时候，听多了当地人的故事，也看到了不少中国政府发放的宣传册，那里头隐藏着的残酷或许就是他即将要面对的。
这是社会进步必然要经的一幕。进入新生活，淘汰旧的传统的同时也淘汰了陈旧的人。
说真的，哈那提要不是在进入伊犁医学院学习之前就与王庭做好了约定，中国方面也保有他的留底，至少在眼下时候是不可能容纳他的，他真想带着自己的家人就此迁移到中国去。
即使他是部落中的一个小贵族。
寒冬的喜欢下，冰雪的世界中，贵族并不能免于死亡。
而且哈那提是开过眼界的人物，对比一下伊犁与哈萨克大草原上的生活条件，学习条件，医疗条件，那真差的不可以道里计。
不过哈那提相信，随着他们与中国人的交往越来越密切，部落里的人迟早会抛弃那落后的传统生活，转而聚居到里海周边，成为文明社会体系中的一员。
中国有先进的农耕作物和技术，有精美的商品，更有强悍的武力和‘博大’的胸怀，这使得他们不费一枪一弹就吸引到了大批哈萨克人的靠拢。
哈那提就是其中的一个代表，也可以说是哈萨克新时代的风云人物之一。这些人就好比清末民初的那些留洋‘精英’们，很多人盲目的崇拜着中国的一切。就像当初的‘香蕉人’一样，如此的哈那提，那就是纯粹的‘鸡蛋人’。
或许这些人跟原时空的那些人还有不少不同，因为哈萨克人从来没有经过那么大的心理落差。他们应该是西汉时候的西南夷，是盛唐时候的日本人，在中国强大的国力面前和昌盛的文化面前，甘心情愿的俯首跪拜。
哈那提的面前还有一个很明确的目标大玉兹。
如今的大玉兹，贵族子弟们被集中起来上学，妇女们在家放牧、制作奶制品、肉干，外家收集羊毛和皮革，而男人则充当中国后勤部队的劳工和附庸部队，积极支持中国发起对俄战争的同时，也赚取了不俗的利润。
说真的，哈萨克草原如果一直这样的维持下去，过个两三代人，都不需要百年时光，大玉兹就能完全消融在中国的体系当中。
在里海东岸的北部，中国人临海建造了一座城镇，里头的哈萨克人已经多达上千人，还有二百多来自俄军方面的降兵。他们是鞑靼人、波兰人，以及少量的哥萨克。这些人都是主动投降的，来的时候几乎没人携带着妇孺，顶多带着一两个孩子。
所以二百多降兵里头至少能聚集起来一百六七十个壮汉。
再加上随军来到的后勤人员和军中劳力，以及驻守的国防军，总人口已经超过了万人。
哈那提非常幸运的被驻军给选作了急需人员因为他是科班毕业的大夫。
军医系统是已经建立了很多年，但照样不可能照顾的面面俱到。
里海边的这座城市，与其说是防备俄国人南下、东进的战略据点，还不如说是一个榜样。
