孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”
信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过於丁宁周至。
臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。
何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。
亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。
然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补於当世。
④然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略。
而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。
昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。
亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。
⑤亮少有逸群之才，英霸之器。
⑥诸葛丞相弘毅忠壮，忘身忧国。
杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。
受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。
诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨於未夷。
张裔：公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。
贾诩：诸葛亮善治国。
刘晔：诸葛亮明於治而为相。
傅干：诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。
刘备：①君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
②孤之有孔明，犹鱼之有水也。
袁子：①诸葛亮，因以为佐相，而群臣悦服，刘备足信、亮足重故也。
及其受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。
行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。
及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。
其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。
亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。
亮之在街亭也，前军大破，亮屯去数里，不救；官兵相接，又徐行，此其勇也。
亮之行军，安静而坚重；安静则易动，坚重则可以进退。
亮法令明，赏罚信，士卒用命，赴险而不顾，此所以能斗也。
②亮治实而不治名，志大而所欲远，非求近速者也。
小国贤才少，故欲其尊严也。
亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。
夫本立故末治，有馀力而后及小事，此所以劝其功也。
子之论诸葛亮，则有证也。
以亮之才而少其功，何也？亮，持本者也，其於应变，则非所长也，故不敢用其短。
曰：然则吾子美之，何也？此固贤者之远矣，安可以备体责也。
夫能知所短而不用，此贤者之大也；知所短则知所长矣。
夫前识与言而不中，亮之所不用也，此吾之所谓可也。
③诸葛丞相诚有匡佐之才，然处孤绝之地，战士不满五万，自可闭关守险，君臣无事。
