堂下的众宾也配合成耦。
首先由三耦比射。
三耦到箭架前取箭，接着堂下的众宾也前往取箭，然后在三耦的南面顺序而立，以北面的位置为尊。
作者：溪山琴况200581120:09回复此发言59回复：清华大学历史系教授彭林著《中国古代礼仪文明》连载司射命令上耦开始射击。
两位射手相互拱手行礼后上堂，报靶者迅速离开靶位。
司射宣布说：‘凡是没有射穿箭靶的，一律不计成绩！‘两位射手象第一番射时那样轮流开弓射箭。
如果射中箭靶，负责计算成绩的有司，就抽出一支筭筹丢在地上。
上射的筭筹丢在右边，下射的筭筹丢在左边。
如此这般，三耦全部射毕。
接着是由宾与主人配合成的耦、大夫与士配合成的耦、众宾之耦先后上堂比射。
比射的程序以及计算中靶次数的方法，与先前一样。
射毕，有司拿起剩余的筭筹报告宾：‘左右射都已射完。
‘司马命令将射出的箭送回，报靶者闻声应诺，拿着旌旗背朝箭靶站好。
于是，有司开始统计左右射的筭筹数量，先数右面那一堆筭筹，以两根筭筹为一‘纯‘，右手一纯一纯地数到左手上；取满十纯则作一堆，纵向放在盛筹器的西侧；再取满十纯时，就另作一堆放置。
剩下的筹，如果是双数，就按‘纯‘为单位，横向放在十纯一堆的西侧；如果是单数，则要把零单的筹竖向放在‘纯‘的西侧，使总数一目了然。
然后数左获的筭筹。
释筹者拿着胜方净胜的筭筹向宾报告比赛结果。
如果是右获一方胜，就说：‘右方胜了左方。
‘如果是左获一方胜，就‘左方胜了右方‘。
净胜数如果是双数，要以‘纯‘为单位报告；如果有单数，则在纯数之后再报单数。
如果左、右获筭筹的数量相等，就从双方的筭筹中各取出一支报告宾，说：‘左、右方筭筹的数量相等。
‘司射命令三耦和众宾：‘胜方射手脱去左袖，戴上扳指，套上护臂，手执拉紧弦的弓（表示能射）。
负方射手穿上左衣袖，脱下扳指和护臂，将弓弦松开。
‘各耦射手先后上堂，负方射手站着将罚酒喝完，再向胜方射手拱手行礼。
但如果负方是宾、主人和大夫，则不必执弓，以示尊优。
司马酌酒向报靶者献酒，并到靶前的左、中、右三处致祭。
司射酌酒向堂下的释筹者献酒，第二番射至此完成。
第三番射第三番射的过程与二番射基本相同，只是比射时有音乐伴奏。
乐工演奏《诗经召南》中的《驺虞》，乐曲的节拍，演奏得均匀如一。
司射在堂下宣布：‘不按鼓的节奏射箭的，不得计数！‘三番射与二番射的程序相同，先由三耦比射，然后是宾、主人、大夫和众宾顺序比射。
凡是应着鼓的节拍而射中靶心者，有司就抽出一支筭筹扔到地上，最后将比赛的结果禀告宾：胜方赢若干筹，或者是双方射平。
三耦、宾、主人、大夫、众宾顺序上堂，负方射手喝罚酒。
三番射至此结束。
旅酬旅酬是射礼的余兴节目，程序与乡饮酒礼的旅酬基本相同，从身份高的人开始，依次向下进酬酒，先由宾酬主人，大夫酬众宾之长，直到将在堂上就坐的所有宾客都进过酬酒。
最后二位受酬者站在西阶上，依尊卑之序向堂下的各位众宾酬酒，直到全部轮遍。
其间，堂上堂下的音乐或间或合，歌奏不已，尽欢而止。
宾起身告辞，走到西阶时，乐工奏《陔》的乐曲。
宾出大门，众宾也都随之出门，主人在门外以再拜之礼相送。
次日，宾到主人家拜谢，随后，主人到宾家拜谢。
二、射以观盛德射礼的性质是什么？有学者认为，射礼‘具有军事训练的性质‘；也有学者见古代国学、乡学中有教射的科目，认为是军事教育。
