第210章 中日僧斗
日本东京，离周林酒店大约五里的地方，一个人正在喝着闷酒。
如果周林在此，他肯定会认出，这个人曾经靠拢过自己。
不错，那份情报胶卷，就是这个人偷偷地放入了周林的口袋里。
此刻，此人一边喝着酒，一边看着远处想心事。
而在中国的明珠，11月24日的上午十一点三十分的时候。
在那个比赛台上，中日双方的佛教选手正在进行第一场比试。
第一场比试，文比──论佛。
中方上台的三位选手中，有一位是淳能。
他是寂一大师最得意的弟子，佛学知识丰富，人称小“慧能”。
双方落坐后，日方选手先发问。
“有俗者说:情意绵绵之乐，生死茫茫之苦!情也，爱也。情为何物爱在何处!我又不明白了，既是坠入地狱也比什么都来得好受!请问答方，此问该何答？”
中方选手中，坐中间的淳能答道：“皈依我佛吧!跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。”
日僧：“那俗者说:我为爱而活，为相思而绝!本非你所度之人!你放了我吧。”
淳能合掌：“佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅盘，顿悟，一世的禅锋。”
日僧：“我自大笑，我自大哭，我自纵酒当歌，我自仆倒街头，我自冷眼看人间一切!看别人成双成对!而我，却在无人之处暗弹相思泪!
问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳!生与死孰苦孰乐?
万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
那么，人为什么会有贪欲的痛苦?”
淳能唱一声佛号：“佛说:每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。
当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入海洋而得到了自在。”
会场一阵唱佛声，众人都欣赏淳能的辩答。
日僧不服继续问：“对于真理，人应如何去辨析?对于世说哲理又如何接受呢?”
淳能：“佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。”
“那为何说我们的身心是自己的地狱呢?”
“佛说:地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……”
“人的一生是痛和苦、贪与欲的交织，那么怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢?”
淳能提高声音说：“佛说:如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……
佛最后叹道:一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因此才会身处于水深火热之中.”
这时，站在台下的一个僧人高声说:让我普渡芸芸众生。
而站在他旁边的一位传教士说:让我大开天堂之门。
而不远处，一个大富商则说:让我们远离贫穷。
一个身着红十字标志的人说:让世界充满爱。
淳能高声说：“我佛说:握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。”
台下响起了热烈的掌声，不用裁判，就知道谁胜一筹了。
日本论经的那个僧人下到了台下，气愤地说：“等一下开始行动时，我要那个小和尚死。”
就在这时，远离比赛场十里外的东铺街日本食店，水边等五六个日军军官，正坐在那里喝酒。
有日本歌妓，正在旁边唱着“樱花颂”。
“水边君，今天过了，年庚多少？”吉川问道。
“二十八岁了。不成气，才混成这样。”水边叹息道。
