第二个，送亲友出城门。 这就有空间可以挖掘了。 古诗有云：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ”从古至今，人们送别，往往都是要喝酒践行的，但是古代的人因为消费服务部门没有跟上，所以生活习惯好极了。 一般这时候，都会有一个贤内助在送别的前几天就早早的准备一个篮子，里面酒菜都会准备好，让丈夫和他的亲友，可以五里一短亭，十里一长亭的慢慢送别。 所以这时候，人家已经有酒了，也就费不着再来我们这儿来买酒。 更何况，诺大一个京城，每天出城地人是有很多，但是能够有亲友缓缓以酒菜送行地人就应该不会多了。 大家都是有事情要办，急着出门急着回家的，哪真地能跟文人墨客诗歌中的写的一样，贬个官迁个职的就来个长亭送别？所以，虽然无奈，但是也不得不将这一项也忍痛割舍。
而出城游玩呢？就跟我们出去郊游或野餐之类的一样。 虽然古代的交通不是那么方便，但是古人还说很喜欢出外游玩，到处踏青的。 古人说，读万卷书不如行万里路，古代知识分子，早期在家读书，读到一定程度后就要出外游学，这个游学就是到处玩玩，到处结交结交朋友，然后增加一下自己的所见所闻，让自己的所学有一个实践和认知的机会。 而想一下，如果我们出外郊游或者野餐会不自带伙食吗？除非是到一个烧烤游乐场，那儿从烧烤场地到烧烤工具再到烧烤食物全都一应俱全，你只要带上钱和嘴巴就可以了。 只要是闲着这么会玩的人，在京城通常都是有钱人家，这时候不说奴仆成群，至少也是有下人会帮忙搬一些新鲜的酒菜糕点茶水，到游玩之地，大家好好的聚一聚的。 这时候，他们倒是会不多不少的买一些酒助助兴，但是几率不是特别大。 这一项虽然不能算是忍痛排除了，但是也不能太饱希望。
接下来还有什么？接亲友进城。 这一项就更加没戏了，你设想一下，让你是机场接个机，你会在那就等倒是真的，但是你会在接机等候的时候提着一只酒壶慢酌慢饮吗？就算是酒鬼也不一定会这么做。 而且，人家亲友从外地大老远来，肯定是很想到亲友家好好休息了，这时候亲友家一定大摆筵席为远方的亲友举行欢迎仪式，这时候饭桌上是一定会有酒的，只不过他们会从京城外带酒进城吗？不好说，一般来说是不会的，家里一切都准备好了，只要顺利接到人，然后赶紧回去，大家聊聊才是正事。 这么一说，连最后一项也排除了。
这一番排除选项的事情做下来，无奈的发现第一种办法让京城人民出城买酒居然是如此的艰难困苦。 难道就放弃这一项吗？
当然那绝对不行。
如果这四项选择中，必须要选择一项的话，应该选择哪一项？
于是，我问道：“刚刚大家说出的几种情况都是最常出现的，所以这时候，我们一起来讨论一下，最后应该选择哪一项来发展。 哪一项可以有文章可做，哪一项可以诱使人们在京城外买酒，大家都讨论讨论，说说看。 ”
“宣董，我个人觉得还是第三项比较可行一些。 ”文武斌大胆发表意见道。
“哦？为什么呢？”
“首先，出远门的人不是我们一诱使，他就会出远门的，这种情况都是确实有事要办，确实要出这一趟院门才会自然而然的出远门，这上面我们无计可施。 至于第二种，其实也是一样的，我们不能干等着这一个月到底有多少人会出城送亲友呢？同样这一项人们不会kao了考虑我们的想法，很很难调动。 实施难度很大，所以同样的第四项也存在同样的问题，排除之后，就觉得第三项比较可行了。 ”招商部经理文武斌是从可受号召度的角度来看待问题的，分析的很有道理。
我向他点点头，表示赞同。
这时候总会计之称的崔三变也发表意见道：“我也赞成文兄的意见，一二四这三种情况，不仅大多出现在普通百姓家，而且不可预料，不可支配，他们甚至为了这一趟院门或者送亲友、接亲友而花费掉了家里仅存的几个铜板。 他们大多是不会在这个时候花费这个钱的。 但是第三种情况就不一样了，会出外游玩的人必定清闲而富有的，这些人清闲起来没有度，可以出城游玩，也可以不出城在京城里面玩。 但是如果我们安排了什么吸引他们出城的话，他们也会施施然出城的。 这中间就可以有我们力量的支配地方了。 我们想一想如何能否让京城富庶人家在这一个月内多多的出城游玩，并且会在游玩的时候，买下我们的酒。 而且他们绝对有足够的钱，想买多少酒就买多少酒。 这一大笔的消费量高，而我们的销量同样也会高了。 ”
对于数学很是**的崔三变提出了实际性的意见了，但是他说的还是模糊的，具体的措施并没有出来，但是因为他的提醒，我的脑海里渐渐生出了这一实际性意见变成可行性方案的可能。
