北宋开国之初，力纠五代弊政，仍然禁止凌迟之刑。宋太祖时颁行的《刑统》，规定重罪应使用斩或绞，没有凌迟。只是到了神宗熙宁、元丰年间，才正式将凌迟列为死刑之一，不过一般只适用于以下三种罪责。
其一，谋逆君主之罪：重大暴动、叛国、谋取皇位。
其二，伦常之罪：子女谋害父母、弟幼谋害兄长，妻子谋害丈夫、奴仆谋害主人。
其三，凶残与不人道之罪：活生生斩断他人四肢（施以巫术）；杀害同一家族三人以上；组织帮派以制造恐怖。
按道理，这次在台中大肆杀人**的五名罪犯，本来也勉强够得上凌迟的标准，不过，如果不是皇帝坚持，怕是这几个罪大恶极的犯人，也就是会被砍头了事罢了。
杀人并不是目的，而是手段，萧统执意要行凌迟大刑，当然不是和这几个罪犯过不去，如今他的级别还犯不着跟他们较劲，萧统要的，首先就是表达对破坏治安者的决不姑息的决心，其次也是杀鸡震猴，对于一个杀人犯都如此狠辣，其他人如果想生事的话，也得掂量掂量自己。
很快，马南宝前面香炉里的第一根香快要燃到尽头，而地上巨大的日晷上，那道黑色的日光阴影线，也和日晷上的一条刻线重合，台湾知府马南宝高声喝道：“剐！”
伴随着一声“照律当斩三千五百九十九刀，今上开恩，着减为一千四百四十三刀”，正在活动筋骨的刽子手终于从筐中取出铁钩利刃，而场中围观的百姓们，情绪再次被调动到巅峰！
“剐了他，剐了他！”的喊声如山呼海啸，似风卷残云，此时一阵寒风吹过，端坐于上神色矜持的马南宝也忍不住微微缩了缩脖子。
萧统看着下面几乎陷入疯狂的群众，他们欢呼着，蹦跳着，他们脸上的肌肉扭曲，他们原本清澈的眼神发红，他们挥舞着拳头，他们不知疲倦的呼喊着，从内心最深处，其实隐然有那么一丝恐惧，在这一刻，他想到了后世，想到了他原来所处的国度，萧统深吸一口气，缓缓闭上了眼睛。
那个史无前例的年代，无数被暴君煽动的暴民们，无数原本善良纯真的少年们，抄起桌凳砸向了他们的师长，拿起墨水泼向了他们的父母，举起石头砸碎了文物，奋起暴戾砸烂了河山，邪恶的红色巨龙一次怒啸，神州为之颤栗。
再回想到儿时，萧统心中的偶像，是罗伯斯皮儿，是马拉，是丹东，可正是这群人，赋予了第三阶层的百姓们生杀予夺之权，不须证据，不须辩论，一阵高呼，任何人都可以被送上断头台！
结果，当巴黎的街头挂满了被断头台和绞刑架收割后的尸体时，这群领袖们，也就差不远了。
得意的摸了摸下巴，刽子手又朝百姓们亮了亮刀，更是激起一阵欢呼，只听刽子手大喝一声，大手对着第一个被开刀的主犯刘四儿的心窝就是一掌，然后以迅雷不及掩耳之势，操着刀子，灵巧地一转，只听“兹啦”一声，刽子手哈哈大笑，他重新把刀高高举起，先给马南宝看，然后再给百姓遥相挥舞。只见那是一块铜钱般大小的肉，很明显是从犯人的右胸脯上旋下来的。按照规矩，这一刀恰好要旋掉乳粒，留下的伤口酷似盲人的眼窝。而旁边一个明显是他的徒弟的十几岁孩子，站在那里高声道：“第一刀！”
不消说，这样一个举动，更是让下面的群众彻底的疯狂了！萧统的手死死的合在一起，拼命抑制着颤抖的欲望，而马凌已经背过身去，不敢再看。
接着，只见那刽子手将手腕一抖，那片扎在刀尖上的肉，便如一粒弹丸，飞到很高处，然后下落。这第一片肉，便是所谓的谢天。
第二刀从左胸动手，还是那样子干净利落，还是那样子准确无误，要旋掉左边的乳粒。伴随着徒弟高呼的“第二刀”，第二片肉摔在地上，是谢地。这两片肉的也叫钱肉，专祭天地！
如今，距离近的人就可以看见，刘四儿的胸脯上，出现了两个铜钱般大小的窟窿，流血，但很少。原因嘛，就是是开刀前刽子手那猛然的一掌，把他的心脏打得已经紧缩起来，这就让血流大大地减缓了。
然后，刽子手捻起一块干净的羊肚子毛巾，蘸了点盐水，缓缓的擦着犯人胸上的血，目的则是让刀口犹如树上的崭新的砍痕。而这可是真正的“往伤口上撒盐了”，开始还一直死撑着说“谁哼哼就不是爷们”的刘四儿，终于扛不住了，那撕心裂肺的嚎叫声，让萧统都觉得有些渗人，可是，围观的百姓们，他们只会更加的兴奋！
接着，刽子手毫不犹豫的在犯人的胸脯上切了第三刀。这片肉还是如铜钱大小，鱼鳞形状。新刀口与旧刀口边缘相接而又界限分明。这也就是凌迟刑别名又叫“鱼鳞割”的原因了，的确是十分地形象贴切，就是萧统的位置，都可以看见那类似鱼鳞的物事，只是，那，却是最让人恶心的人肉。
第三刀下去，如果露出的肉茬儿白生生的，只跳出了几个血珍珠，预示着凌迟有了一个良好的开端，成功的凌迟，是流血很少的，开刀前，突然地一掌拍去，就封闭了犯人的大血脉。他的血此时都集中到腹部和腿肚子里。这样才能如切割萝卜一样，切够刀数，而犯人不死。否则血流如注，腥气逼人，血污肉体，影响观察，下刀无凭，势必搞得一塌糊涂。情况正常的前提下，刽子手会把第三片肉甩向空中，这一甩谓之谢鬼神。
