皇太后为此颇为恼怒，并怀疑有误诊之嫌，责令太医院的冯魏祥太医为其复诊。诊断结果与善继诚当初所言大相径庭，风疾一说可谓无稽之谈，皇太后以散布谣言，制造莫须有的恐慌为名，下令将渎职的太医善继诚凌迟处死。
此后，顺治帝出面阻扰，却终是只能为这位老太医，留了个全尸，赐酒，辛丑上路。布舒获知此事已成定局，表现出了让人惊叹的哀伤和愤恨之情。
善继诚从布舒呱呱坠地起，给他看了三十三年的病，十好几的老太医，已近从心所欲、不逾矩的七十高龄，若不是布舒一再挽留，他早就该告老还乡，颐养天年了。
不肯轻易相信新奴的布舒，此时的悔恨之情就像崇山峻岭的大雾一般，将一切都遮蔽和淹没了。善继诚死于掩盖事实真相的毒计，他死得冤枉，死得不值！也死得让布舒丧失了对这个朝廷所有的信心。
借着皇七隆禧出生，皇宫有了一点喜气，布舒向顺治帝请辞，归林。只可惜，上不谕。
月，辛丑，古帝王圣贤祀典，布舒再见圣驾，希望远赴**，担任驻藏大使，挽留未果的顺治最终只好允之。
七月甲寅，和硕简亲王济度薨。丧礼之后，“郑亲王府”时代安插的店铺悄悄拆除。与此同时，布舒所有在京的产业开始着手清盘，准备撤出这块是非之地。
八月，壬寅，贤贵妃董鄂氏薨，辍朝五日。甲辰，追封董鄂氏为皇后。顺治皇帝写了一篇《董妃行状》，称得上字字泣血，声声是泪。全一千五百多字，酸辣兼备，处处话里有话，似乎就是为了讥刺他的母亲——皇太后的心机与伪善。
这篇皇上亲笔的“诉状”一出台，朝上下一片哗然。布舒的行程转即则被搁置了下来。皇上的情绪崩溃，与皇太后的矛盾急剧上升。他作为臣和兄长，无法离去。
想不到董鄂氏历久压抑，身心具疲，还是撒手人寰了。皇上和皇太后的大战，从来没有如此“礼貌”而森寒过。皇上既不吵闹也不发飙。在他写下《董妃行状》和下令将董鄂氏宫服役的三十名女官、太监、宫女全部赐死，为其殉葬时，无不带着冷静而麻木的神情。
他在这种让人心惊的沉寂里，极尽所能的违反皇家规定。董鄂氏的丧葬规格，被他提高到了与皇太后、皇帝同样的等级，这一切，他处理得平静而从容，可是他的眼底，流露出了和当初布舒一模一样的神情，他万念俱灰的绝望，就像死灰一样，把整个皇宫都染上了死气。
这个朝廷，爱新觉罗的人，是待不下去了。至此，身为“皇”的布舒让身为皇帝的弟弟大为羡慕。四哥能申请远离京城，避开这让人恶心的朝廷。可是他呢？！他是真龙天，除了“从天而落”,降临在这万人敬仰的宝座上之外，他唯一的出路，便是有一天，再回天上去。
这一对哥俩，经历了成年之后，彼此都放下君臣礼仪，以兄弟相待的最后一段时光。
顺治帝说得最多的一句话便是：朕心知，但晚矣、亦乏力。是宿命，是报应，天才知，朕惘然，欲离去。
是岁，厄鲁特部鄂齐里汗，**喇嘛、班禅胡土克图来贡。布舒作为驻藏新使，从宫接出了母亲，举家迁移，与鄂齐里汗等择日返**。
顺治十八年春，丁巳，顺治皇帝郁郁而终，崩於养心殿，年二十四。
遗诏曰十四过失，其包括：一、“因循忽，苟且目前”，再则汉化日渐严重，置淳朴旧俗于不顾。使天下未得安定，百姓不能安居乐业。
二、未能重用满臣，使之“有才莫展”；委任重用汉官，使满臣“无心任事，精力懈弛”。
三、董鄂妃的“丧祭典礼，过从优厚。不能以礼止情，诸事太过”。
四、自以为聪明，不肯听从忠谏，致使群臣保持缄默，不敢进言。
五、自知有过错，又不能下决心反省改正，致使过错越积越多、越积越重
这份遗诏是在皇太后的一手主持下定稿，并布告天下的。在这篇遗诏，用皇帝的口吻，列举了福临自己生前的十四项罪过，基本可以看成是一份皇帝的罪己诏。
皇太后是一位心机极深、同时不断地在运用这些心机的女人；更是一位对权力有着清醒的认识、富有政治才干和政治**的女人。
