内阁和左翼的人好像提前商量好了似的，一方面的人负责指挥一处，只要有一方的人发出了号令，另一方面的人就会选择支持。
热田神宫的鸟居前，内阁的队伍中站出一个人来，拿着扩音器喊了一句：“就是这里，那些该死的骗子，用一个使用了以前多年的谎言，用一把根本已经失去了几百年的假神剑，榨取我们的血汗，吸食我们的生命。
这里，就是罪恶之源，我们绝对不能任由他们这样，现在就是我们联合起来的时候了，拿出你们的勇气和正义，把这里砸个粉碎……”
话声还没有完全落下，无数已经被激怒了的人群，就吼叫着冲向了神宫，或用石头砸，或用棍棒打，有的甚至还带着火源点燃了扔进去……
类似的场景也发生在了伊势神宫的鸟居前，鹿岛神宫、平安神宫、八坂神社、二荒山神社以及东京的皇宫等几乎所有的神道教场所。
东京的靖国神社外，聚集的游行人群相对比较少一些，这里供奉着很多的战犯，被几乎所有的亚洲国家所痛恨，是一个相当**的场所。
不论是内阁还是左翼的人，都对这里不好下手，这里边的战犯从某种程度上来说，都是为了国家而献身的，只不过他们被天皇蒙蔽了，盲目地去送死而已，对于这些人的亡灵，日本人虽然不一定祭拜，却也不想去打扰。
就在所有人都围着靖国神社喊口号，迟迟没有动手的时候，人群中站出来一个拿着扩音器的家伙，喊道：“这里，是那些骗子用来收买人心的地方，他们吧已经死了的人放在这里，就是要彰显他们的权力，掩盖他们的丑陋罪行，好欺骗更多的人去为他们卖命，拿出自己的生命和血汗来供养他们。
这样的一个地方，是绝对不能留下来的，它会让人们变得更加无知，更加卑微，除了分先生命和血肉之外，在没有其他的意识，一把火烧了它……”
一阵教唆和哄闹之后，游行的人群已经失控了，成千上万的人拿起了石块和棍棒，抛出了早已准备好却没来得及使用的火源，霎时间场面变得比其它地方热烈了好多倍。
激愤的人群这个在对着靖国神社发泄自己的不满和愤怒，刚刚拿着扩音器喊话的那个年轻人已经和他的同伴出现在距离靖国神社几百米外，快到游行人群的边缘处了。
其中一个人对刚刚教唆的那个年轻人道：“高阳，这回咱们可是解气了，终于是吧小日本的靖国神社少了啊。那位素未谋面的张先生在国内挖了小日本天皇的祖坟，我们这边正好借势也做点什么，算是相互呼应了吧。”
喊话的那个年轻人道：“嘿嘿，当然要算了，我们这也是为全国人民解气啊。等到我们回国之后，我一定要想办法让我舅舅介绍我去认识一下那位张先生，到时候我们都去，凭着今天咱们的所作所为，说不定还真能和他交个朋友呢。
王翰荣，你不是说过，如果我们的计划成功了，你就要以鲁迅先生《论雷峰塔的倒掉》为底版，写一篇《论靖国神社的倒掉》吗，你赶快写吧，那位张先生据说在文学方面也很有才华，到时候让他给你点评点评啊。”
三天后的京城，张辰接到张镇寇的电话，说一个世交家里的孩子很想和他认识一下，两家的关系相当紧密，如果并不是很难相处的胡，让他尽量的吧关系走近一些，将来对他也是大有好处的。
张辰倒也不反对和一些思维、心理都正常，三关也很正确的人来往，世家子弟也是一样的，姜圣懿跟何向东不就是最好的例子吗，豪门子弟中还是有不少正经孩子的。
跟张辰见面的，正是那个在靖国神社门前挑唆游行群众打砸抢烧的年轻人，见到张辰后就表达了他对张辰的敬佩之情还说了自己在东京干的事，言语之间也带着一些隐隐的自豪，毕竟这可是一件天大的事了。
张辰听了，也对这个小自己三岁的家伙大生好感，同意和他去酒店接触一下和他一起在日本搞事的同学们，顺便见识一下那位叫做王翰荣的同学，和他的《论靖国神社的倒掉》。
来到酒店，大家一阵寒暄之后，王翰荣弄出了他的文章，果然是鲁迅先生的笔风，看过大有直呼痛快的冲动。
