在这里让人感受最深的就是缅甸人的虔诚，不论是时而到寺庙里打坐、念佛，还是对僧人的以礼相待，都把这种虔心事佛的态度表现得淋漓尽致。而大金塔表层的五十三吨黄金，就是多年以来缅甸各界人民捐赠出来的，也只有这种虔诚，才能让人们捐献出自己节衣缩食才攒下来的黄金。
对佛祖的尊敬也表现在他们的日常生活中，就以大金塔外的路阶来说吧，几乎所有的游客都会把脱下来的鞋子存在那里，其中也有很多价值不菲的顶级品牌。而多数缅甸人的生活都很清苦，但是这么多年下来，却极少有缅甸人去偷游客的鞋子，由此也足见一斑了。
“拜的佛多，自然佛保佑。这可是正宗的佛家宝地，咱们都拜上一拜吧。”张辰倒不是信仰佛教，但也有些被当地人的虔诚感动，就建议大家都拜拜。
缅甸人拜佛不烧香，只是敬拜，众人来到一尊巨大的释迦牟尼坐像前，一行人就都对着佛像拜过。张辰看了不少吴世璠宝藏里的古籍善本，有一本正是讲宗教的，里边记载了很多很古老的各类宗教礼仪，还有详细的讲解和注释；张辰现在所执就是其中所记载的，一种外教弟子见佛祖时所行的礼仪。
这时候，从远处走来一僧一俗两个人，正巧看到张辰对着佛祖敬拜，僧人就停下了脚步，注视着张辰。这种礼仪他曾经听他的师父说起过，但是他的师父也不是很明白，只是说这是一种古老的佛教礼仪，已经在传承中断代了。
和僧人同行的那人也是对张辰的礼仪大为惊讶，他对佛教也有很深的研究，曾听大师们说起过一些古老的礼仪，眼前这人所执的礼仪很像是传说中的一种，不由得对行礼的人产生了好奇之心。
就对身边的僧人恭敬地问道：“大师，这位客人所执，可是失传的七礼吗？”
僧人点了点头，又摇了摇头，说道：“我只是看着像，具体是不是我并不清楚，因为我也没有见识过真正的七礼是怎样的。”
张辰拜过了之后就招呼着众人回转酒店了，中午只是简单的吃了一点，现在差不多到晚饭时间了，张辰早已饿了个前心贴后背。身边还有宁琳琅，这丫头可是一个十足的美食爱好者，凡到一处，总要把当地的没美食扫一遍，否则不足以称为去过。
见他们要走，那一僧一俗都有些急了，如果真的是失传已久的七礼，那就一定要请教一下这位客人，能够让七礼再现，那可是天大的幸事啊。
但是在这里又不能高声喧哗喊叫，否则就可以喊住他们，僧人急中生智，想出一个办法。虽然不能喧哗，但是可以诵经啊，就高宣了一声佛号，引得所有人都看向他们；张辰等人也听到了他的声音，都转身回头看他们。
看到张辰停下步子转身，两人立即快步向他们走来。看张辰他们的衣着和长相明显是中国人，僧人旁边的那位也会说汉语，边走边看着张辰说道：“这位先生请留步，有件事要请教一下。”
张辰确定他是和自己说话，就站在原地等他们过来。两人走到近前之后，先是双手合十与张辰见礼，张辰也还了礼，问道：“不知道这位大师和这位居士有何指教？”
先和张辰说话的那位点了点头，道：“这位先生您好，指教不敢当，是有一个问题要向您请教，这位是大金寺的承经大师，我叫吴瑞泰，是这大金寺的香客，请问先生怎么称呼？”
“哦，承经大师好，吴先生好；我叫张辰，是来这里参观的。请教不敢当，两位有什么问题请问。”对方很礼貌，张辰也一样的客气，心里猜两人应该是为了那礼仪的事情。
那位承经大师显然是不会说汉语，吴瑞泰就问道：“刚才张先生拜佛的时候，我和承经大师恰好从一边看到，您所执的礼仪是否就是古老的七礼之一呢？”
果然是这样，张辰也就知道对方想怎样了，无非是想让自己留下这套礼仪。这套礼仪是差不多两千年前的东西了，张辰所看的那本善本都已经是南北朝时期的，想来应该失传了最少有千年之上了吧。
