火把聚集在一间土木结构的小茅屋前。这种茅屋以泥笆墙为四面或两面支撑。以木制的三角形为拱顶。房顶多盖茅草或秸秆。将黏土草皮等混合，然后倒入由两块木板夹成的木槽。以人力夯实，待其干燥卸下模板，便成了泥笆墙。这样的土屋年深日久往往易于损坏，所以需不时翻盖，或撤换旧的茅草换上新的，或加固泥笆墙。
这种房子在这个村子了很常见，许多这样的房屋簇拥在一起就组成了村庄的主体。
之后轩辕月耀看到了几个人抬着一些东西，匆匆忙忙的向着村庄中心的小神殿赶过去。
在白天的时候，轩辕月耀曾经从那小神殿前走过，说是一座神殿其实不过是一座石头建筑的两间小屋而已。较大的一间门口挂着圣徽，里面摆放着农神潘司的神像。里面较小的一间则是牧师的居所。
这座神殿的牧师在白天的时候她也有见过，那个牧师并不是真正可以行使神的权柄的那一种（注1）
（注1：所谓的神职人员分为两种，一种是真正拥有行使神的权柄的能力，也就是真的可以释放神术的，另一种则是单纯的侍奉神祗、传教、进行宗教仪式、从事世俗事物的神职，这种神职是不能够使用神术的。一般在教会内部前者的地位往往比后者要高，但是后者的数量远远多于前者。）
尾随其后的轩辕月耀还没有走进神殿，就听到了那位牧师的惊呼声，那有些凄厉的声音在这宁静的夜空中回荡！
“天啊！农神潘司啊！是瘟疫！”
瘟疫！
这个词准确无误的传入的轩辕月耀的耳朵里。
“待在这里，不许动！”她的命令颇为严厉，茜涅忒自然是乖乖地听话了。
她需要判断一些事态的严重程度，以便决定下一步的行动。也许，尽快离开这里才是最正确的决定！
神殿里的人本来就不多，轩辕月耀很容易就挤了进去。先看到的是脸色极度难看，正在急得团团转的农神潘司的牧师。
然后她才看到那个被人抬来这里的人，那个人躺在一块看起来似乎是门板的东西上，盖在他身上的床单已经被牧师揭开了，他的全身焦黑，蜷曲枯萎，甚至可以看到焦黑破碎的皮肤脱落下来。
“死亡之歌！”这回连轩辕月耀也忍不住发出了尖叫，同时不由自主地向后退去。
天啊！魔法与神秘女神罗维梅特啊！居然是死亡之歌！轩辕月耀觉得她可能快要昏过去了！
死亡之歌可能是现知最可怕的疾病之一，这种恐怖的疾病可以在一个星期以内席卷整个聚落。病人毫无办法，只能看着自己全身蜷缩焦黑，当潜伏期过后，病症的恶化程度是如此的迅速以至于病人甚至能听到自己骨骼和皮肤破碎脱落的声音。
当她看到那名牧师居然走向那名可能已经死去的病人的时候，轩辕月耀不加思索的大声说到：“不行，不要碰他！这是死亡之歌，是可以通过接触传染的一种烈性传染病！烧掉！马上把尸体烧掉，他所碰过的所有东西都要烧掉！”
这只是下意识的警告，轩辕月耀在千分之一秒内就做出了决定——离开！一定要立刻离开！
想到就做，她转身冲出了神殿，拉起尚没有搞清楚是怎么一回事的茜涅忒，向着果园边的小屋跑去——闇·玄武就等在那里。
也难怪轩辕月耀会有如此的反应，毕竟死亡之歌是一种相当恐怖的疾病，实际上最恐怖的不是疾病本身，而是人们对待疾病的态度。
和死亡之歌比起来，1347年到1351年间，像野火一样在欧洲蔓延，染疾而死的有两千五百万人，占当时欧洲人口的三分之一的黑死病也就是腺鼠疫甚至可以称为一种不那么严重的疾病了。
只是死亡之歌从没有像黑死病一样大规模地流行起来。所以自然也没有造成像黑死病一样轰动的效果。而且因为这并不是一个信息传播通常的世界，所以虽然历年来有不少人被死亡之歌夺去了生命，但是老百姓对这种疾病依然没什么了解。
这种通过接触传播的烈性传染病之所以从来没有大规模的流行过是有原因的，而且原因非常的残忍和血腥，这也是轩辕月耀为什么行色如此匆忙的重要原因！
