天下第七一度曾拜元十三限门下，但很快的便不满足于只一种绝技。
他要浑身绝艺。
虽然元十三限告诫过他：“真正的绝技，只要一种，练得好，练得精，练得巧，练得天下无双，那就足以成大名立大业了，不一定要路路皆通，样样皆精的。
贪多嚼不烂，只要学好了一种，已足以称雄武林。”
但天下第七对这番话却听不进去。
他有大志他不甘心。
他是那种：就算是要当反派或邪派人物，也要做当中的一流人物。
就算是做好的坏的，也非要当大奸大恶不可。
所以他学了元十三限教他的独门秘法“千个太阳在手里”之后，又用这门秘技去跟“权力帮”余孽换取了一种足以鬼哭神号，当者必死、连蜀中唐门也研制不出的绝毒暗器，然后又奉献这种暗器于雷门，得到“见龙在田”雷郁的赏识，交换了一种叫做“火虎”的“火器”。
一下子，天下第七便拥有多种“杀手锏”，他本来已是邪道中出类拔萃的人物，而今更所向披靡。
他以“自在门”的独门秘传换取其他的武功、兵器，他自然知道元十三限不会放过他，于是，他先下手力强，协助蔡京，并狙杀京师及几处大城镇的“硬手”，尤其是跟四大名捕和诸葛先生有“呼应”的六扇门中好手——当年，王小石曾在黄鹤楼衡巷中目睹十余名公门好手，在片刻间全尽段于街角，便是这“天下第七”所做的“好事”之一。
文张一死，他反而向蔡京投靠。
他为蔡京歼灭一些“不听话”而又不便“公开处置”的人。
正如他自己所理解的：成功，并不能靠一步登天。
首先，要培养自己有过人的本领才行。
不过，那只是第一步。
如果还要有非凡的成就，还得要依仗背景和靠山。
在这一点上，天下第七文雪岸与白愁飞是非常相近的。
白愁飞有大志有野心，挣扎上爬，但因命途多衅，虽有过人才能，但每一次往上奋斗最终都变生不测、功败垂成。
所以，他硬是要得到大成大就，就要好狠、忍、不择手段了。
他没有选择。
因为他已选择了。
人生在世，一定要有成就，其他一切，都可以牺牲，都可以摆在一边。
谁挡他便毁灭谁。
他这种一往无前，你死我活的做法，很容易便引起他人的不快与猜意。
是以他确也曾数度“飞龙在天”，但他自大、自我和自私的做法，终于“亢尤有悔”，到终了毁灭的，还是他自己。
天下第七比他更深沉。
更不择手段。
白愁飞还愿意去选择光明面，至少，他想在大太阳底下咤叱风云，见得了人，也应付得了事，镇得住场面。
天下第七则不然。
他已死了这条心。
他因为出身“卑微”，所以已一早自认是“黑暗中的人物”，宁愿成为“黑黯中的势力”，当他以极眩光耀眼的光芒面世之时，敌手必己死在他手上。
他要的是“势”，而不是“风头”。
所以他虽不似白愁飞那般“风光”，但也无大起大落，自他崛起后，一直像一道幽灵、鬼魂似的，谁都伯了他，谁都无法了解他，也谁都没有办法制裁他。
他照样可怕、深沉下去。
甚至连蔡京也摸下清楚他的“底细”。
但蔡京却知道白愁飞一旦坐大，稳占了京城武林盟主第一把交椅，说不定就为名为权，胆敢造反，可能第一个倒戈反过来剪除自己的就是他。
天下第七却很低调，也很听话。
而且极有用。
就连他杀了“天衣有缝”许天衣，既替蔡京除去一号眼中钉，又替蔡系人马重重打击了洛阳温晚入侵京城的势力，而且又逼出了“天衣居士”，与元十三限对立，相互消亡，让蔡京，王黼、朱励等人从中得利，顺利消灭了这些武功高强的对头，如“天衣居士”许笑一，或者是解决了“功高震主”的心腹大患如“大魔伸”元十三限。
