最最热闹的还是在正月十五这一天正月十五为上元，又称元宵，也是天官大帝的诞生日，天官大帝为三官大帝之一，三官大帝指上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝。全家人在元宵夜团圆吃汤圆，表示新年假期已过。
过去每年正月十五那一天苏缨都会上街看花灯，现在城里的花灯越做越先进，越做越现代化，都是啥龙腾虎跃，和谐社会什么的，沿街的那种小花灯倒是越来越少了，他小时候还流行猜灯谜什么的，今年也很少见到了。
但今年这个正月十五与往年不同，即是元宵节又是桂圆村的迎年赛会。
迎年是J省民间传统节气时俗，也称为迎年赛会。一般在农历每年正月初十以后举行，月底结束，今年桂圆村就正好放在正月十五这天。
这迎年赛会是以村为单位，或者数村联合，像蒋家村这种比较富庶的村就是自己搞一个迎年赛会，而桂圆村只能和周边几个经济不好的村一起联办。
用八抬大轿请出当地所供神像，像泰山神、白马王、尚书公、临水奶等主神，加上神的部属，如白须、孩儿弟、七爷、八爷等“答骨”像（一尊竹架制成的神像有一人顶着摇摆而行）、衬以地下坪（演员化妆历史故事的一个场面，做一小车由人推动行走）、陆地行舟（把彩舟绑在演员腰上，在陆地行走，象征坐船）、马上吹、肩头坪、舞龙灯等节目，在锣鼓鞭炮声中结对巡游各村街，群众夹道观看，煞是热闹。
这场面自然是极为壮观的，苏缨在一边拿着照相机猛拍，这些抬神的、舞龙的、敲锣打鼓的全是村民们自己上阵，也做得像模像样，村里不少青壮都参加了，苏缨看到梁九鼎踩着高跷，他的儿子女婿抬着神像，还有张德宝敲着锣......兴奋得他拍手直叫好。
她小时候也见过这种迎神赛会，那时候是外婆带着他去乡下老家，也是这般热闹，放了一整夜的鞭炮，真真是火树银花不夜天。
一直闹到半夜才渐渐平静下来，虽然是大冬天，但两人都热出一身汗，人太多了，又兴奋的说笑，回到家时苏缨的嗓子都有些沙哑了。
“太过瘾了，简直就是狂欢节嘛。”苏缨回到家还是意犹未尽。
“梁叔不是说去年‘七月半’做的不尽兴，今年要好好热闹一下呢，到时候又有的你看了。”林达口渴得很，一进屋就拿起大茶杯猛灌。
“七月半”是农村的叫法，其实就是中元节，也是J省的传统时令节俗，用方言讲就是“做半段”。半段，指一年之半，被列为村里仅次于过年的大节，由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神明和开辟土地的祖先，也含有庆祝丰收的意义。
古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，使用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食，从本家人发展到宴请宾客，从祭田、祭祖发展到超度“无主鬼魂”，现在的“七月半”其实已经成了迷信的鬼节，大搞普渡。
J省的风俗是在这一天各乡村为了相互邀请，各定宴客时间，只要是七月，不论哪一天都可以过节。富足之家以客多为荣，连续饮宴数天，甚至请评话、演戏剧以娱乐宾客，耗资巨大。
去年的“七月半”村里置办了几桌酒席简单的吃了一下，一部分原因是因为没啥钱，还有一部分原因也是因为青壮们基本都在城里打工，也热闹不起来，梁九鼎他们又去参加蒋家村的“七月半”，据说办得挺大，回来之后还挺受打击的。
正月十五过后就算出了年，在城里打工的村民逐渐回城了，村里又冷清了下来，不然新年之后就是春天，虽然气温没有明显回升，但是田间地头都能看到村民辛勤劳作的身影。
苏缨和林达窝在椅子上，吃着火锅，虽然过了年是新春，但还是冷得很，“要是能像北方那样弄个抗该多好啊。”
“做梦吧你，要真弄个炕，等过几天天气热了，有你受的。”林达滋溜溜的吃着刷牛肉，这雪花牛肉味道就是好啊，又香又鲜又嫩，在红油辣酱味碟里一蘸，那味道啊，简直像做了神仙一样。
“不一定要火炕嘛，既可以坐在上面吃东西，又能躺着休息，冷的话还能抱床棉被暖脚，多好啊。”苏缨的手也没听，什么羊肉啊海鲜啊，并命往里放。
