“呵呵，我认为神都是人自己造出来的，人都期望自己神通广大，渴望得到意想不到的能力，所以神指的不是神的形态，而是神的能力，这在史前神话中有大量的证据。在世界各民族的原始神话中，基本没有保留下神的形态，大量留下的只是神威力无比的能力，我们把它们称为：神力。阿拉伯神灯的传说、中国孙悟空七十二般变化的神通等等，如果没有这些神力，这些神就同我们没有什么两样了，我们也不会对他们发生崇拜。神是能力的本身，也是能力的载体。从能力载体的观点推论，如果史前时期的神真的是来自宇宙深处的外星人，那么问题就变得更简单了，科学与宗教之争，实际就是地球人与外星人之争，争的是对地球及银河系统治权力的问题。当然，现代的正统观点是不承认宗教和原始神话当中神存在的说法，因为神是原始人凭空想像出来的，既然没有神，神话当然也是无稽之谈。”陆长天肯定的道。
“既然大家都这么说，那么人类史前文明中的神灵，究竟是凭空想象出来的呢，还是有一定的事实依据呢？”王德明道。
“这个问题问的好！大家喝！”江枫和大家碰杯，大家一饮而尽。
“神到底是什么？这一直是科学界研究早期人类的神灵崇拜、神话及神像的过程提出的一个既严肃又荒唐的问题。这个问题产生的原因是这样的：人们一般认为，原始的初民在将自然力量人格化以后，产生了最初的神，什么风雨雷电都是神，这是人类早期与大自然搏战的历史和观点附着在这些神身上，产生了美丽动人的神话。这个学术观点无疑是正确的。但思维科学同样告诉我们，人类的想象能力并非一匹脱缰野马，它也在受某种制约。不论多么奇怪的神，总是以某种现实的真实性作为背景创造出来的；不论多么离奇的神话，最终都能在现实与愿望中找到构成它的原始素材。比如说，人类把飞翔的梦想，用人长上鸟的翅膀来体现，把飞翔的愿望用一个神奇魔力鞋的故事来表现。然而，人们在早期人类神话和岩画当中，却发现了许多以并不存在的原始素材创造出来的神像，它大大违反了人类思维的一般规则，使人不得不产生神是什么的疑问。”史光辉道。
“神是个害人不浅的东西，每个民族都有自己的神，这些神渐渐的演变成了宗教信仰，后来为了证明自己的神是对的，就要组织信徒去消灭另一波不相信自己神的。什么十字军东征，公元前2世纪，古希腊人征服了犹太人地区，并强迫犹太人改变宗教信仰，许多犹太人因拒绝改变信仰而被希腊人残酷地杀害了。有一位犹太人母亲，她生育了六个孩子，其中的五位因同样的原因而被杀害了，当希腊人让这位母亲劝最小的孩子服从征服者意志的时候，这位可怜的母亲对小儿子说：跟你五个哥哥一样勇敢地去死吧！将来复活的时候，我会把你们一起领回来。孩子死了，这位母亲也跳进了熊熊的火堆。这就是神害人的典型事例！千万信不得！”林海教授教导大家道。
