印度现在的政策和法律实际上有很多有悖于英国传统的东西，不过，随着东印度公司大佬的军事霸权日益彰显，政治**性很高的英国上议院并不敢真正的行使最高司法权去否决印度的宗教政策，否则印度很可能在唐宁的操作下独立。现在的印度正处在微妙的“独立”与“英国殖民地”的平衡点上。唐宁也不希望印度完全独立，这样他会失去一大堆来自英国的科技、人才、外交等方面的支持。
所以唐宁甚至在印度也没有完全禁止鸦片的商业种植，只是在鸦片最流行的大清有合法的鸦片馆，合法是为了限制，凡是县级主官及以上均不可以吸食鸦片，否则经司法审判之后辞退。而平民吸住鸦片的全部纪录在案，对其种种限制，比如持枪权是不能有的，公务员竞聘时是要减分的，银行贷款是很难的，医疗费用是不能减免的。
唐宁有时候都感到不可思议，世界大战都打了这么多回，连禁鸦片这件小事他到现在还没做到。好吧，等到这一次欧洲大战结束之后，趁着声威大震，任何国家不敢轻举妄动之际，一定要采取强硬手段把鸦片禁掉，不要跟那帮利益相关的英国议员扯淡了。
进行脑洞大开的改革是很有意思的，唐宁并没有把这些政策一定要求总督这么做，只是觉得这么做很好玩，似乎真的可以解决赤贫文盲集结在生活环境极其恶劣的大城市边缘的问题。不过，大佬的想法还是必须支持的，印度总督真的就去推动这项“恢复”种姓制度的立法了。
“复古改革”在唐宁这里也不是第一次了，成立高加索奴隶贸易公司那一次似乎玩得更high，引发了舆论的大肆讨论，“只看实际效果，不理会政治正确”的作风似乎是唐宁对民选政治家的一次刻薄的嘲讽，尤其是言必称自由、公平、人民的林肯。唐宁不否认林肯是个出色的政治家，不过，政治家的能耐是有限的，甚至连政治不正确的话都不敢多说。
与唐宁的脑洞主义相提并论的还有郭嵩涛的西进主义，这家伙倒是对大清的西化很有**，前面说过了他已经把传承了几千年的以皇帝年号为核心的历法给改成了公历，最近他还再次发力，要把大家逐渐习惯的公历的节假日代替农历的节假日，春节改放在元旦！与此对应的七夕节放在公历7月7日，中秋节放在公历的8月15日。七夕节倒也罢了，可是中秋节是用满月来象征团圆的，公历的八月十五的月亮很可能不是圆的，真是个令人捧腹的改动。
幕僚振振有辞地说月圆月缺不过是地球的影子遮住了月亮，根本没什么意义，反而是8月15日这个日期有历史意义，我们中国人最喜欢乱用象征符号，比如：看到老虎凶猛就以为虎鞭有壮阳效果，这种乱想象是荒诞的，更何况真相是——其实大型掠食动物的性能力是最差的，老虎的**只有几秒种的时间，它们生后代的能力也不强，这是食草动物的数量有限导致了肉食动物必须限制自己的生育能力。
与此类似的还有吃黑芝麻能使白发变黑，吃童子尿能够使人返老还童等等荒谬的想象。该幕僚认为中国人要改变胡乱想象的习惯，因此施政方案中应处处细节都体现彻底改革的决心。老郭居然认同了这个想法，唐宁在大清新闻报上看到关于彻底改用公历的新闻及其相关的解释，不由得在好笑当中感觉到了老郭改变中国人思想的决心，那幕僚也不愧是温莎家族的荣耀一员，有想法。
唐宁感觉好笑的事情，在老郭看来一点也不好笑，那名幕僚是温莎医学院的毕业生，本来应该去当医生，但他不适应天天见到病人，所以弃医从政。尽管不再从事医学工作，可是他回到大清之后发现这里的传统医学充满了各种自以为是的荒诞想象，郭嵩涛还从他那里听到了很残酷的医学事实，历代医家认为医药奇珍的人参事实上是古人的臆想，没有任何医疗作用，可能是古人看到它的根部长得像人形，觉得很神奇，于是想象它能够还人体一副健康的身体。
