三言两语间，一件人生大事就算是说好了，这让安然有些诧异，他有无数说服父母的理由都还没出口，这就答应了？他清晰的记得，前世到了2000年时，他家买了一套新房，前前后后光商量地段价格这些事情就花了几天。
安然还没有意识到，由于自己的重生，也改变了父母。这是很正常的事情，大多数人消费的态度，取决于口袋中的钞票厚度。有钱人买东西不需要有顾虑，只要喜欢就能出手。没钱人是不敢的，特别是买大件的时候，必然是斟酌再斟酌，商量再商量。
安然忽视了一个事实，他现在已经算得上一个有钱人了，八十年代的有钱人。穷惯了，不怪他。
虽然商量好了要买房子，安树还是急匆匆的把钱存进了银行，买房子不是一时半会就能搞好的事情，总不能把这么多钱堆在家里，这样太不安全了。
安然跟着父亲下楼，父亲向右他向前。已经到了去李爷爷家学习的时间，逐渐真心爱上音乐的孩子，不想漏掉一节课。
安然前世就喜欢音乐，很喜欢的那种，不是如此他也不可能记住那么多的歌词和旋律。但是喜欢归喜欢，他从未接触过系统的音乐教育，连识谱都办不到，基本就是个音乐盲。
中国的学校自初二以后，便没有副课的容身之地。所谓的地理、音乐、美术之类，不是被主课老师借用，就是沦为自修。像安然这样喜欢而没有条件接触自己喜欢的东西的孩子比比皆是，这也许才能算是应试教育最大的败笔吧。
答应母亲去跟李爷爷学音乐，部分原因是安然本身对音乐的爱好，更多的却是为自己现在写歌卖钱做一个铺垫。因为只有这样，才不会显得过分突兀，才能给自己所做的事情一个可以自圆其说的理由。可是现在，他的心思已经变了，不再是那么功利，放下了金钱的执着，融入了自己的情感。
从喜欢听到现在对音乐有些入门级的了解，安然越来越尊敬李云飞，因为是他把自己带进了这扇广阔的天地，更因为李云飞对他的悉心教诲。不光是音乐上的教导，也有为人处世做人这面的指导。
安然越来越觉得，李云飞像是他人生的老师，真正意义上的老师。类似古代中国道德伦理中的师徒关系，而不是现代教育中近乎买卖似的师生关系。
古代中国，每家每户堂屋的正壁上都供着“天地君亲师”的牌子，逢年过节，人们便叩首礼拜，把老师和天地君王父母同列为神圣。在中国的传统定义里，师生关系通常被视为仅次于直隶亲属关系的最重要的社会关系，师承关系往往维持一辈子。
而经历十年动乱后的师生关系，古代流传下来的那种由伦理道德约束的东西早就崩溃殆尽，从而转化为老师管理学生，和学生挣脱束缚的对抗。等到二十一世纪后，更是**裸的演变成金钱关系。当然，并不是每一个老师都只为了钱而进行教育，但大部分的老师只是单纯的为了金钱付出劳动。
安然不知道自己为什么会想到这些，也许是出于对二十年后教育体制的悲哀，还是为越来越沦丧的道德哀婉，又或者两者兼而有之。
从安然的家道李云飞的小院不远也不近，一个在江南机械厂家属生活区的东头，一个在生活区的西面，走路也就是十几分钟的事情。
据说人的思维可以接近光速，安然不能确定这是不是事实，但他知道思维一定是很快的东西，因为这短短的一路，他想到的东西太多太多。
被金钱暂时迷住的心灵忽然挣脱了束缚，阔别十多年久违的清醒重新回到男孩的身体内。为什么要那么看重财富？难道说财富就是唯一衡量生活的标准吗？
安然有些羞愧，每天欺骗着自己，给自己找着种种的理由和借口，不都是为了过上纸醉金迷的生活？重生，难道只为了成为将来国内那种为所欲为的有钱人？
不应该这样下去，安然对着自己拷问，带着未来的记忆，名利地位唾手可得的自己，到底应该怎样摆正自己的位置。
这个问题一直到走进李云飞的房间，安然还没有得出答案，于是他向自己的老师询问：“老师，人活着到底是为了什么，该怎样活着才有意义？”
