三元琢磨一下，最后那一句话，关键词恐怕就是今夜子时了，其他都没什么，荣根是不想三元知道何时开始祭祀吗？因为这祭祀不方便外人参观？为了荣根刚才推那几人时候的一个眼神，三元又多了一层心思，人虽跟在后面走着，心里却对那祠堂内即将进行的祭祀充满了好奇。
奇怪了，三元明明看到庄子不在他们走的这个方向啊，那右前方灯火点点闪耀的地方，肯定就是小邱庄了，可是这荣根为什么带着诸人舍近求远，再往左绕行？并且，三元向右往往，那边的田埂比这边还宽还平整呢。
不过再往右看，他就知道原因了。那宽整的田埂与坟地前的祠堂是相邻的，祠堂就建在从小邱庄到坟地的必经之路上。荣根之所以向左拐，故意饶开大路从小路岔道上走，呵呵，估计就是为了让三元不要走近祠堂，不想他从祠堂的门口经过。
这可真是此地无银之举了，就算三元之前并没有产生多大的疑虑，现在也不得不对邱氏的这所祠堂充满了好奇之心啊。现在么，他没什么借口摆脱这些通行的伙伴，暂且跟他们回庄子去瞧瞧清爷那里进展如何。
一路走着，三元禁不住就偷偷凝起重瞳去看那祠堂，祠堂修建在田埂边上，前门倒正好是对着三元现在所处的方向的。正好能看到这祠堂的堂号，大匾额上写着“扶风堂”三个字，下有一幅四字对联：系承姜尚；源出扶风。
三元饱读诗书啊，知道这联的典故是指典指齐太公姜尚受封于营丘，支孙以地名为姓，是为丘姓，史称丘姓正宗。后来天下崇尚儒学，为了避孔子的名讳，所以后世皇帝颁圣旨改天下“丘”姓为“邱”姓。所以这祠堂堂号立为扶风堂，显然是小邱庄的子孙希望说明自己这一支邱姓乃是姜太公的后代，是丘姓正宗。
那廊柱上又有一对长联，上联是：系出太公，一脉精神崇礼德；下联是：功齐夫子，两书内外著春秋。上联说的还是姜太公的典故，下联则是典指左丘明。
左丘明他并不姓左，这个恐怕好多人都搞不清楚，他姓丘名明，春秋末期鲁国人。明天启年间版本左传精舍志》上有自姜太公至左丘明及左丘明之下六十余代谱系，得知左丘明系出姜姓，为姜太公二十一代孙，查其来龙去脉，原来太公平乱有功被封为齐王于营丘，太公支孙姜印为纪念齐都营丘，择丘为姓，成为后代丘（邱）姓的始祖。
左丘明的高祖曾祖和祖父在楚国均为左史，父亲避楚乱归齐途中又适鲁为左史。因世代为左史官，故人们便以左氏代称，所以丘明才被称为左丘明。左丘明从小勤学好问，在其祖父精心辅导下，博览群书，过目不忘，深造自得，久而入妙。长大成人时，已才华出众，风华正茂。当其父因病告老还乡之后，左丘明便继任了父亲的左史官，编修国史，尽职尽责，锋发韵流，文从字顺。
他尊重历史，广辑史料，针砭时弊，秉笔直书，呕心沥血。双目失明后，仍锲而不舍，全凭口述，由子侄等笔录、再由其子补充，最终篆辑成惊世名著左传》、国语》。
左传》、国语》问世后，一鸣惊人。从此，名满天下，倍受崇拜，孔子与之同好恶，司马迁称其为君子，历代帝王对左丘明多有敕封，唐封经师，宋封瑕丘伯，明封先儒、先贤等等。
这小邱庄的邱姓一脉，就祠堂一副对联已经显露出源头，竟然是姜尚的后人，左丘明的子孙。今天晚上，三元又多了一件事情干了，子夜时分他要来夜访祠堂，看看他们究竟是如何进行这祭祀祖先的仪式的。
为什么说是又多了一件事情？还有一件事情，估计大家都快忘记了吧。三元可没有忘，宝根的母亲，不是回家去了么，一定是找对门那个什么怪人求救儿子性命的办法去的。那里也是三元今晚必须要走一趟的地方，那座荒宅的房门为何会在梦中打开？那宅中之人对宝根母子媳妇说了些什么话？这梦中的景象，三元认为必然是一条引诱他去解开的线索。
所以现在，三元的计划是这样的，首先回小会堂，看看清爷怎么能从这些绿浆中得到蛇毒的解药；然后去拜访荒宅，如果那怪人真的知道些什么隐情，他们同是外姓之人，或许更加容易沟通；最后么，就是偷偷前往祠堂观摩邱氏祭祀之礼了。
运气好的话，说不定还真的一件件麻烦事情迎刃而解，他希望明天太阳升起之时，就可以正式开割收粮。如果今晚能够把这一连串的麻烦全都解决了，那三日的期限说不定还是有机会不被耽误的。这不才是期限的第一天么。
不过七大爷说过，祭祀之礼要连行三天，这就比较麻烦了，不能加速进行吗？算了，先不考虑那么多，事情总要一件一件办。三元现在觉得，这个小邱庄，真的一点都不简单，有很多事情，不是说一句上天庇佑就能解释得了的。小邱庄不惧天灾的连年丰收，祭祀宗祠的秋收规矩，地窖下的神秘通道，宝根等人所受的蛇毒，那个至今没有显身的怪人……一件件事情都足以说明，一定有一个惊天的大秘密在小邱庄这一方土地下掩藏着，被这一代代的邱姓子孙保护在自己的脚下。
