正在阅读《第一章、梦中境》
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词曰：山川两望一支筇，天地远来坐倚松。

余不识此为何境，身在何处，宇宙仿如一瓯，万物充塞其间而将满溢。乌云四合，雷电如洪钟大鼓、锐矛利刺，穿人脏腑百骸。骤风似来自亘古，而亘古亦不闻有如此洪风也。

不识何所来，不识何所往，天地始于混沌，至此若将归于混沌。余但知前路苍茫，终有尽时，劫数之前，或有可蔽风雨之处。故而勉力向前，势若奔马。

见此暗夜，一无所见，如同不见；闻此雷鸣，连绵而一，如同未闻；身之所触皆无可触者，情之所感亦无可感者。

此必非人世也。虽人生而辗转呻吟，几与蝼蚁无异，人世而本不同于人世也。

衷心似有所待。此念方生，暗影中又有暗影骤现，愈近愈大，察其轮廓，得无一殿乎？然而果有如此高峻之殿堂耶？

似乎转瞬之间，或者千年以后，余近其殿，无所阻滞，穿门而入。

如自彼世而归于此世，然而此世较彼世更为黯暗。以手加颊而不见手，雷鸣如为殿门所隔，此刻绝无所闻且绝无所见。忽而震怖，心跳有声，闻之于耳，复由耳再传于心，如匕刺刀割。此怖无所来由，亦无所名状。

唯大两目，以察其境，似有所得。此念方生，忽然可见。其并无光，而万物皆有光也，自身亦有光焉，自而相照于彼，璀璨无可复见。

见此光明，一无所见，如同不见；雷鸣已寂，一无所闻，如同未闻；身之所触皆不敢触，情之所感亦不可感……

此时观照，其唯心耶？心之所见，空茫大室，高而千仞，不见其顶，远而百丈，不见其壁。侧而望之，忽见一面，狰狞可怖，赤目若卵，血口如盆，獠齿外翻，不可视为人也！以此惊怖，几不可动，如为所缚。

而忽然又可动也，仓惶出殿，俯伏于地，股慄不已。雨若倾盆，翻涌而下，寒彻心肺，未知果因雨耶？因风耶？或因骤然震怖所使然耶？目为所迷，强拭之，并复观其殿。其门可三丈，周旋纠结者皆非人世所有之相也。或生三首，或运六臂，或蛇虿尾，或虎豹身，总百目、千目、万目，愕然相视……

此仙灵耶？此魔怪耶？！

最近总做奇怪的梦，梦中惊骇恐怖，无可名状。醒来的时候想想，不过是漆黑的夜晚、狂风暴雨、奇特的建筑、一批狰狞的塑像而已，骤然见到，可能吃惊，却又有什么可恐怖的呢？

然而，我始终坚持认为梦境并非无所根由的内心混乱的随机产物，梦境来源于对名的反映及与道的联动，一个身心都绝对健康的人，不应该长时间停留在梦境中，亦不该在梦中感到大惊大怖，或者大喜大乐。我连续做这样的荒梦，只可能有两种解释——我的身体可能隐藏着病变；或者，有不寻常的事情将要发生了。

所以我习惯性地把梦境记录下来，虽然破碎离奇，几不可读，但假以时日，应该可以参详出其中哪怕亿兆分之一的真相吧。记录完后，我放下笔，踱出室外，不自禁地长长伸了一个懒腰。

室外阳光灿烂，正如天一阁所预告的那样，是个风清日朗的好天气。绕过天一阁和尘化阁，我从北宫门步入后山，耳听鸟语声声，眼见竹涛阵阵，那个仍停留在记忆中的荒诞的梦境，似乎正逐渐被美景所融化。现实与幻梦，如同霄与壤一般的相隔遥远，两者之间，究竟存在着怎样的关联呢？我的想法是否正确，恐怕再过几百年也无法有定论吧——虽然相关这个古老的问题，人类已经思考了数千年之久。

我从腰间拔出短剑，削下一支修竹，去除枝杈，裁合适了长短，柱在手中为杖。其实我的年龄还并不老，但以竹为筇，似乎已经成了一种习惯。这些竹子倒也可怜，我授课一日，必裁一竹，一年之中，所裁何止百支。还好山上林深竹密，否则因我一人，岿山竟化为童山，那就可笑了。