庄艳附和他的论调，接着说：“没错。我问你们，每天晚上你们敢随便出去逛街么，如果你车里没有带着武器，你敢随便上路么？”
汤姆反驳说：“没错，你说的也有些道理。但是对我们美国人来说，持有枪支是我们的权力，如果这些是随之而来的副作用，那我们宁愿承受这种副作用带来的坏处，也不远失去这种权力。你们知道么？
二战之前德国人民也是合法拥有武器的。但是在xi特勒上台之后，首先搞枪枝登记，然后设法逐步搞没收枪枝。接着，那些可怜的犹太人面对全副武装的党卫队员，就只有束手待毙的份了。我父亲告诉我，失去自卫武器是犹太民族的悲剧原因之一。
我也希望永远不要去用这些枪。但是，你应该知道，枪不是一种工具，枪是一种权利。”
乔登插话说道：“是的，汤姆说的没错。你们注意到没有，宪法第二修正案之中关于枪的行文很有讲究，它并不是说是宪法给了人民拥有武器的权利，而是说，人民拥有和携带武器的权利不可侵犯。这两种讲法是不同的。也就是说，美国的建国者们认为，这种权利，不是任何人给予人民的一种恩赐，而是一种天赋人权。宪法所做的，只是规定了任何人都无权对这种权利进行侵犯而已。”
破天荒的，乔登与汤姆在这里达成了统一阵线。
庄艳和张平听了以后陷入了沉思：是啊，这是天赋人权，如果华夏国老百姓也能拥有枪支，那么还会有那些强力拆迁和半夜闯入民宅的事情发生么？恐怕不会了。但是，我们的国家适合这种国情么？
若民工有枪,还会有拖欠工资的情况吗?若小商贩有枪,城管还会胡来吗?若公民有枪,小偷\路匪\强盗...还敢来硬的吗?
若***有枪.....反正好多在现在看来霸道的行为都不会存在.
枪的威慑力可想而知。但一旦持枪权放开,真实的后果究竟会如何，那真是无法想象。可能是一种灾难，也可能像美国一样。谁能知道呢？
贝鲁点点头说：“我们法国人在私人持有武器方面有严格的法律限制，任何人想要持有武器必须经过警方和宪兵队严格的*审查，通过后，地区官员才能给他颁发合格证。检验过程中，警方将严格核查申请者是否有犯罪前科。
大多数情况下，枪支持有者还必须通过一个武器使用技术测试，而且他们还必须确保武器能被安全储藏。除非是进行目标射击练习，否则武器不能带出。以上条件都满足，申请者才可以拿着自己的合格证去军火商店购买枪支。在法国，持有武器合格证的人可以同时购买多把枪支，但购买种类分不同等级，并有严格限制。呵呵，美国人应该像我们法国人学习。”
被救上来的由美子也插嘴说：“200多年前,1789年美国宪法都充许公民合法执枪。美国修宪门槛相当的高,在两百多年间一共只有27个修正案,所以美国要禁枪首先得修宪,这私人持枪的话题太过**，恐怕是很难通过的。不像你们华夏国，49年建国以后光宪法版本都有5个,宪法修正那是不计其数.几乎每年都在改。呵呵，宪法，对你们来说并不算什么。”
听到这话明显的针对华夏国，张平的眉毛一挑，凝神看向那个日本女人。庄艳不服气的说：“难道你们日本人就尊重宪法么？由美子，你是学法律的，最近一段时间你们国内总是有人热衷于修改宪法，想把和平主义的基调修改掉，重新走军国主义的路子，难道就是对宪法的尊重么？”
由美子也不甘示弱的反驳说：“正是因为对国家和宪法的尊重，我们才要修改宪法。我们日本的经济实力和政治实力极其不配套，这是不公平的，也是对日本人民的一种侮辱。”
庄艳冷笑一身：“侮辱，这就是代价。当年日本人搞三光政策的时候怎么不说侮辱？轰炸珍珠港的时候怎么不说侮辱？这就是代价。为什么同是战败国，德国人却能快速的走出来并重新赢得了全世界的尊重，而你们呢，始终在历史中纠结，始终不能坦率的承认自己犯下的罪过。这就是代价！”
由美子还想说些什么，却被布莱尔岔开了话题，笑语殷殷的说道：“好了，辩论暂停！现在我们该享用美味佳肴了！”
十多个男男女女也觉得有些口干舌燥，嘻嘻哈哈的涌进了大木屋。
布莱尔准备的美食相当的丰富，很显然是经过精心准备的。大家纷纷坐定后，用自己最动听的话赞美着布莱尔。
小茹坐在张平身边，看着对面贝鲁和乔登有说有笑的聊天，庄艳和由美子也不复刚才的争论不休，仿若无事般的共同交流着眼前对美食的看法。不由笑道：“这些人，真有意思，刚才还说的热火朝天像要打架一般，现在又有说有笑，这变脸变的也忒快了。”
张平淡淡一笑说道：“这就是差别了。他们最好的职业就是政客，表面上说的，背地里做的，都可以完全不一样。不同政见的人或许私底下害死好朋友，这谁能说得准呢？所以啊，我们两个是没法当一个合格的政治家的。”
不过在张平心里，却隐隐有一种想法，对于庄艳，刚才的一番争辩，让张平对她产生了很大兴趣。这女人不简单啊，如果，如果让她能逐步走上华夏国的政坛，又会发生什么事情呢？对她对他而言，是好事还是坏事？
