坤兴公主，也就是后来大名鼎鼎的长平公主。崇祯十七年，李闯攻破北京，皇帝为免重蹈北宋覆辙令妻女受辱，于是令妻女与其一道自杀殉国。其中，崇祯较为宠爱的坤兴公主，也被砍下一手臂，却幸而不死。在清初，长平公主年仅十八岁身亡后，诗人吴伟业便写诗哀叹其不幸曰贵主媺音美，前朝典命光，鸿文垂远近，哀诛著兴亡。”
姜逢元闻言皱眉，这杨嗣昌的心思，也太毒辣了。赐婚公主，这对于文武官员，可等于的断绝了仕途的发展。
明朝祖宗制度，一般驸马要从底层官员，或者平民中选择，为上选。而如果娶了公主，按照明朝的祖宗家法，驸马一定要辞掉一切的文武官职，只能回家做一名投闲置散的贵族。
按照姜逢元之前的意思，是在肖图白封到最顶层的公爵，封无可封之后，才可以考虑赐婚让其退休。但是，杨嗣昌这厮的意思，明明是——通过赐婚公主，提前将肖图白政治生命给结束掉！
崇祯分身显然有点纠结道坤兴公主才8岁啊！”
杨嗣昌颇为狡诈道这也无妨，先订婚，等到公主成年之后，可以完婚！”
刘遵宪连连摇头道不妥不妥！国师爷乃国家重臣，国家正是用人之际，做了驸马就要辞官。这万万不能啊......”
但是众东林党已经领会了杨嗣昌的计谋，纷纷道这仅仅是赐婚，要等公主成年，才完婚吗！以公主十六岁完婚计，国家还能用肖国师八年，八年之后，想必在这能臣的帮助下，国势大为好转.......”
在一片的赞同声潮中，崇祯与肖图白默默交流之后，说道好吧，朕准了！”
事实上，这也是麻痹众臣之意。
祖宗成法？这不是笑话吗！
接下来几年之间，恶劣天气会加剧，乱世不可逆转的启动，拳头比道理大的年代，各种祖宗成法，本身就是用来破掉的。
明末绵延百年的大旱，也蕴含着千年罕见的大变格局。华夏遭遇旱灾，欧洲大陆的旱灾其实比大明丝毫不逊色。甚至北欧饿死一半人口。欧洲列国战争、内乱也打成一锅煮。不过，欧洲却是通过殖民美洲，缓和了这场危机。随着殖民带来的各方面的积累，会让欧洲人的经济、科技、文化迅速的发展，并会在一百多年后爆发工业**。
如果此时不变法，欧洲人的文明，便将超越华夏的文明。
肖图白和皇帝要做的事业，注定要在未来短短数年逐渐，逐渐颠覆祖宗制定的规则，改造整个国家的框架。如果不变法不超脱，便不能挣脱华夏数年前来的“王朝周期律”。
王朝周期规律，破坏、重建、再破坏、再重建......
如此循环，使得每次华夏文明一旦达到农业文明的生产力巅峰，便会因为人口太多，人均资源变少，失业破产者增多，形成天下大乱。大乱之后，要杀的十室九空，才会人心思定，再次进行重建。
华夏文明在这种无意义的循环中，停滞太久了。事实上，以钢铁产量衡量，在南宋末年时期，华夏文明年钢铁产量15万吨，已经达到了19世纪初的欧洲强国水平。明末崇祯年间的钢铁产量，仅恢复到宋末时期水平。而清末洋务运动后，钢铁产量略微逊色于明末。民国时期的钢铁产量，略微逊色于清末洋务运动。
一直到后来共和国时代，中国才真正的开启工业化、城市化的大潮。工业生产指标，才狂飙猛进。工业才成为了国家的发展基础，一举打破传统农业化国家，无法通过自身力量完成工业化的谬论。
因为，城市工商经济稍微有起色，佃农经济模式的局限性造成的动乱，又会摧毁工商业生产力发展的成果。所以，中华文明中很多拖累文明发展的礼法、规矩，是需要重新设计，推倒重来的。
将坤兴公主赐婚给肖图白，这已经形成了朝中的定论。考虑到，未来公主成年之后，与肖图白完婚，那么按照祖宗家法，肖图白必须交出权柄，去当一名闲散的驸马。
所以，众位大臣对于肖图白则显出了格外的“宽容”——让他折腾几年吧，几年后，政治生命终究的家伙，也无需喊打喊杀了。
