而从葛沽镇，本官看到了救活整个大明百姓的希望。也看到了，我大明百姓，艰苦奋斗、建设美好家园的精神。
在新的一年里，本官希望，大家能够继续为努力建设家园而奋斗。将荒芜之地，变成生长庄家的良田。将荒郊建设成繁华文明的新的城镇。最后，在这么祝大家，新的一年中，生活越来越越好，日子红红火火”
随着肖图白的演讲完成后，整个场中掌声一片。
更出现了万民跪拜，叩谢肖大人恩典的场景。
肖图白见状，也不仅吓了一跳，没有想到这群流民签了卖身契约，一年之内领不到工钱，也如此的对他抱有感恩之心。
沉默良久后，肖图白对左右说道：“老百姓其实单纯的如同赤子，谁能够让他们活命，谁就能够获得他们真心的拥戴。作为我等大明官员，要切记，一定要救民于水火之中，让更多人能够活下去”
明末的天灾，既是巨大的危机，其实何尝不是一个从农业社会向工业社会转型的机遇。在正常的年景中，九成以上的百姓，都被束缚在田亩中。
乱世中，流民四起，同样标志着无数的百姓摆脱土地的束缚。
谁给给失业流民希望，他们就为谁效忠
李自成这类造反派能够从流民中借势，肖图白同样也能只不过，李自成的流寇模式，会大规模的破坏生产，是一种与满清鞑子入关抢劫性质差不多的野蛮行为。
而肖图白将流民吸引到工商业领域，却是会利用这个千载难逢的机遇，让大明从小农经济模式，加速向工商业为主的经济模式转型。
如果肖图白计划成功，那么中国历史上不断上演的“王朝周期律”便会失效。
过去的中国王朝兴衰，纯粹土地、人口两个因素决定——
人均拥有土地高的时期，社会安稳。
人均拥有土地低的时期、破产农民增多，社会就会动乱。
每次的循环，都是大规模战乱，使得人口大幅度减少、无主耕地数量大增，乱世才得以结束。
这种低质量的循环，使得中国文明一直停滞在所谓“资本主义萌芽”阶段，而并没有进入以工业建设、经济发展为社会核心动力的资本主义社会。
宋朝、明朝，这中国两个资本主义萌芽时期，都是生产力已经接近与爆发“资本主义”、“工业**”的临界点。
但是，两次皆是被北方野蛮势力打破了这一进程。尤其是明朝面临北半球全球性质的“小冰河气候”，遭遇的困境甚至远远超过南宋末年。
但是，这些困境一旦以工业**的方式，进化化解。中国文明将会进入一个更新的阶段。由于此时的中国经济、人口、生产力的底子都比欧洲强悍太多。
如果在明朝发生工业**，今后几百年欧洲哪怕同样发生工业**，也不能追赶上中国的脚步了
肖图白心道，穿越者的天职，就是打破种种宿命、怪圈，带领中华文明站在人类文明巅峰。所以他理直气壮的要打压李自成和满清，因为这两股势力，皆是落后生产力的代表。
被满清取代，历史已经证明，会造成生产力大幅度的倒退。而李自成的起义，也不过是农奴翻身做大地主，本质还是小农经济。
所以，肖图白认为只有自己能够给中国文明的发展，指明一条更宽敞的大道。也只有自己，才能够给中华子民带来一条更幸福、更富足的道路
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