面对皇后的紧追不舍，李斯文心中是万分的无奈。
暗暗腹议道，这俩娘们就是上苍派来整治他的克星吧，怎么都往死里整他.......
见他沉默不语，长孙皇后也不急切，就这么饶有兴致的注视着他。
反正有长乐和孙紫苏在，他想跑也跑不了。
“......”
李斯文抬起眼皮看了一眼，无奈认命。
再耽误下去怕是要坏了自己的好事，语气沉重道：
“皇后的第二个问题，臣的回答是——国之大事，在祀在戎。封禅本就是天底下最大的祭祀典礼，排场不能小铺张不能少。”
“第三个问题，如此花费若真的落在了百姓头上，那陛下自这场大疫中得来的威望......恐怕要毁于一旦。”
长孙皇后点点头，李斯文所说的也正是她所担忧的。
封禅不过区区虚名，哪里比得上百姓的口碑和史官们笔下体恤百姓，爱民如子的评价。
二郎自贞观年来励精图治，求得就是后两者。
作为枕边人的她毫不怀疑陛下的所求，但同样的，对二郎好大喜功的坏毛病她也是再清楚不过。
在百官恳求陛下封禅的情况下，若无人将利弊阐述清楚，恐怕陛下真的会同意。
即使之后冷静下来，经人分析出封禅的利弊，但好面子的他也很难收回金口玉言。
虽然陛下有这样那样的不好。
但作为皇后，弥补陛下的缺失，鉴别忠言，辅助他更好的治理国家，这是她的职责。
“既然皇后知晓此事利弊，为何不亲自......”李斯文有些迟疑。
长孙皇后嗔怪的瞥了他一眼，佯怒道：“不得妄言，后宫干政这是亡国之兆！”
后宫不得干政，最早出自周时，武王伐纣所说的‘牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索’。
意思是说，母鸡是不可以在早晨打鸣的。倘若母鸡在早晨打鸣，那这一家子就完了。
后来逐渐引申出‘后宫是不得干政’的隐喻——如果后宫干政，那这个国家就完了，纣王的‘惟妇言是用’因此被宣布为罪状。
《谷梁传—禧公九年》中也有记载，齐桓公的盟文曾言：‘毋使妇人与国事’。告诫后人不要让妇人干预国事。
而‘后宫不得干政’这条告诫真正被历代皇室所重视的时候，则是汉朝。
汉初，吕后吕雉临朝称制，援引外家专擅朝政，收男宠审食，导致汉王朝成为天下笑柄，使朝廷临危几近更替。
之后的汉武帝便引以为戒，《史记·外戚世家》中就记载，汉武帝处死钩弋夫人，认为：
“往古国家所以乱也，由主少母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。”
意思是说自古以来，国家之所以会乱，是因为皇帝年幼而母后势大，女为主则独断骄横，自我放纵行银荡之事，没人能管得了。
这也导致了之后汉武帝大义灭亲。
无论后代是男孩还是女孩，其生母都要被下令处死，就是为了规避后宫干政，外戚掌国的恶事。
虽然汉武帝早早看出后宫干政的弊端，但东汉时候子少母壮的历史却一再重演。
值得说道的是，虽然汉武帝颇有远瞻，早早立下了后宫不得干政的规矩。
但从古至今外戚专政却以汉朝，尤其以东汉为最，屡屡被外戚掌权。
除光武帝，献帝死于中老年，其余十一个皇帝皆早死，而皇帝早死，其继位者必年幼，继位者年幼则母后必易临朝。
东汉不过二百年，却有四分之一的时间被外戚专政。
如此恐怖的事实，让后来王朝铭记在心，引以为戒。
而天下改隋为唐后，高祖李渊便有明训‘后宫不得干政’，自贞观年间颁布的《贞观律》中，同样有相似的规定。
而长孙皇后虽然贵为国母，但依旧会被律法所限制。
私下劝解陛下，偶有谏言还好，只要不被百官撞见，他们就不会拿这没来由的猜测说事。
但皇后一旦走上阳面，于朝廷之上否定官员的谏言......
