《易经》讲的是理、象、数、占，以阴阳八卦来解释一分为二的又完全统一的观点，在那本书中记载了自然、社会、人体、医学等方面的信息，潜藏着过去、未来和现在的一些个内容，只要依着起课的方式加以推算，就可知事物的大致意义。说起起课的方式也主要是以后天的文王八卦中所涉及的为准，以坎离定南北、震兑定东西，以八宫排序阴阳互生、互长、互转、互消，在其中再熔入五行，以天干、地支、五行和时辰起课从而开始其推演天地。
李华所学的却是以乾坤定南北、离坎定东西，讲究万物不分在一片混沌时始入大道，从中去分出人、物和事的关系，以天空中的三垣也就是紫微垣、太微垣和天市垣作了个中，将世界划分成了东宫、西宫、南宫、北宫和中宫，内含《易经》中的东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，从而将四象划成七大部共数百个星宫，内里暗藏着二十八星宿，以一个公式也似的手法直接以方位起课判定天下。
这两者的根本区别在于所使用的时间概念的不同，一细微一粗犷结果当然是早有判定。
以《易经》起课的最小单位是时辰，而一个时辰可以化成了了两个小时，每个小时又可以化成了六十分钟，每分钟又再可以划出六十钞钟来，如果以时辰起课这就难免了事物本性的重复。如两个小童在同一个时辰内出世，依着《易经》的起课的手法这两个小童的一生经历应是完全相同的，可实际上经历了后天的两人却是有着天差地别的人生。
李华的所学已经完全抛开了时间的概念，相对来说当是进入了事物的本原去判定物事的属性，起课的方式虽然简单可内容繁复的几乎难以道的分明，对一个物事的判别相当于数百个星宫的数百次方，这应是一个真是难以计算出来的数，还不算数百个星宫在每一个方向宫内的数百次方。如果将一个事物可能有的结果合在一起计算，怕是这个世上没人能道貌岸然的分明。如果硬让这种推课法也有时间的概念，时间则是相当于微微微微秒的存在。
试想如果在《易经》推演的过程中让时辰的用法精确到了亿万分之一秒，用了这个时间基数去计算一个人生的结果，那么这个世上根本不可能有命运相同的人去经历相同的事，因为在人们出生时不可能有两个完全在亿万分之一秒内一起出生的孩童。
这已是完全是两个不同的观念了，可我这一时时却什么也不明白。还是与自身的所知有着莫大的关系。
李华说完了他在修习中遇到的不解的事，瞪着眼睛看着我道：“哥，俺不知道这样下去会是个什么结局，可又不能越过去这一篇去看下一篇，你给俺说道、说道，俺是不是学错顺序了？”
我摇摇头也不知自己的想些什么，不过实在是磕睡的几乎是坐着也能睡的着了。恍恍惚惚的猛然间想起自已曾看过的一出戏叫做“八仙过海”，台上的仙人们手指经常的掐来掐去，一个个摇头晃脑的有个未得先知道的本领，心里想着捉弄捉弄李华，也算是对他不让我歇息的报复罢。的
于是半开玩笑似的对李华道：“华子，你经历的这个过程是必然的，你看哪一个有些道行的人不会掐掐算算知天知地了？大的不说只戏台上还是这样了，这不同于县城里的那些个算命要钱的先生，这可是你必须先学会的，要不你后面的那些功法可能没有这个就没办法学的全了。好了，你再琢磨琢磨，哥要睡了。”说完话身子向后一倒已然重重的仰躺在了炕上，几乎立时要陷入昏睡之中。
微睁了睁眼看了看李华，一双凤眼大睁着如同个小钢球一般闪着光采，紧紧的盯着我一语不发，有些油亮的脸庞在微弱的灯光下闪着亮亮的光。
躺在炕上分明的能听着李华因为兴奋一颗心急促跳动的“砰砰”的声，脸上挂着感悟大法而压仰不住的亢奋的神情，天知道李华又发现了什么。
老天还是让我敢紧歇息了，只是天知道接下来李华又要去做什么了。
本书由潇湘书院首发，请勿转载！
