比如说，本辅若是去通政使司，从本辅还在去往通政使司的路上，到本辅进了门之后，蔡通政使那是忙前忙后的一通张罗，大概需要多少时间呢，一个多时辰甚至两个时辰。
本辅之前在都察院做刀笔吏的时候，那时候今上以皇太子之尊驾跸巡视，都察院那叫一个忙活，几百号人折腾了一天一夜才算是把都察院收拾出来。
先不说这劳师动众的事，就说一个寒暄之礼就已经很浪费时间了，本辅的意思，这些礼节能精简的咱们尽量精简、能抹去的就干脆抹去，多把时间留出来干点正经事，比什么都强。”
“少师打算精简哪些、又抹去哪些呢？”
“国乐咱们已经精简了，那么朝见礼自然会跟着见，日后大朝会、大礼日、郊天、祭祖、拜社稷，八拜八叩首就改成一拜一叩首或者三叩首，这边礼乐一停，今上降恩准平身，咱们呢就办正事。
日常拜见皇帝陛下、皇后殿下、皇太子殿下作揖一拜即可。
拜谒藩王、上官拱手即可。
会见同僚，拱手也可、点头也行。
接见下级、属官、佐吏、庶民等就不要摆官架子，拿腔作调的了，有事就交代事，没事的话呢该干嘛该干嘛。”
齐德挑了一下眉头。
“那是不是说，以后我等再见到少师，也不用执礼甚恭了？”
“本辅不需要你们的敬畏。”陈云甫指了指齐德身上的官袍：“齐阁老，你们真正应该敬畏的，不是本辅，而是你们身上穿着的官袍。”
不少人若有所悟的点头，不由得一时间纷纷走神。
“朝见礼都能精简，那么祀礼、典礼、民礼那就更有必要逐一简化了，四个字，移风易俗！”
移风易俗四个字一出，齐德都还没蹦跶呢，就有人提出了质疑。
太常寺卿汪毅光迟疑道：“少师，移风易俗不好吧，汉夷之别，别就别在这风俗之上，若是祀、典等大礼一概简化，民间婚丧嫁娶放开礼法上的约束，那么几十年后，汉风和胡风还有什么区别，绝其祀等同于亡国啊。”
“汪寺卿能背出周礼吗？”
“这...下官做不到。”
“那汪寺卿觉得，今朝我大明的礼和周礼有多大区别。”
汪毅光吭哧了半天后才言道：“区别确实不少。”
“先周之民是不是咱们的老祖宗？”
“那自然是。”
谁又不是石头里蹦出来的，既有今人必有古人。
“那就好说了。”陈云甫冲汪毅光展颜一笑：“咱们大明到今朝不也是移风易俗过来的吗，咱们是绝了祖宗的祀还是亡了汉人的江山呢？
再者说，礼法风俗它是哪来的呢，它不是天书上天赐予下来的天条，子孙万代都必须遵守，它也是我们的先祖用笔用竹简记下来的文字约束。
人能定下来的东西就自然能有别的人来推翻它。
总有一辈今人换古人，这叫什么，这叫发展，这叫务实，恪守礼法不为错，但也绝不为对，我们这一辈今人不仅应该为古人负责，更要为后人负责。”
汪毅光不复多言，频频点头后冲陈云甫拱手。
“下官受教了。”
汪毅光虽然退了，可齐德却没打算退。
“精简礼法的约束，会使民间道德败坏，百姓需要礼法的教化。”
“齐阁老，本辅需要纠正你一点，百姓需要的是教育而不是教化！”陈云甫纠正道：“百姓连字都不识，你和他谈礼法，本辅倒想问问，几千年来，哪个王朝天天派礼部的官员下到民间教老百姓学过礼法？
朝廷的礼法哪里来的，你觉得是官员一拍脑门子制定的吗？是百姓打血脉传承中就懂的事，然后被官员记下来，再补充上一些附加的其他硬性要求才有的今日之礼法约束。
没有周礼之前，难道我祖先民个个都是杀父弑兄的禽兽不成？有了周礼之后，杀父弑兄的又少了吗？
齐阁老，本辅不想和你举例子质证来废时间，只说一点，朝廷只要能给老百姓一个安定的生存环境，他们比咱们更懂得什么叫父慈子孝、兄友弟恭。
可朝廷若是不让他们吃饱饭，他们个个都是打家劫舍、**掳作害的歹徒强人。
只要法明，就不会有礼崩，凡是试图将礼抬到法上面的，其目的大多是为了逃避法律的制裁，心安理得的纵恶为凶，并以此开脱。”
礼大于法的坏处是什么。
