正在大搞卫生的墨非并知道，这批流民中其实早已经出现了不少感染风热的人，刚开始无人重视，可是随着生病的人越来越多，病情越来越重，众人才开始慌乱起来，甚至以为出现了瘟疫。
主薄也大为紧张，立刻让人把生病的人隔离起来，希望病情不再扩撒。可惜，由于照顾病人的人都没有防护的意识，所以受到感染的人依然持续在增加。直到第六天的时候，这批流民差不多有三分之一都被感染了，甚至还出现了一名死者。
最后主薄不得不下令暂时封锁此处，在疾病彻底消失之前任何人不得离开此地。
从闲子那里得知这个消息的墨非皱了皱眉，她不是个喜欢管闲事的人，虽然早知道村里有人和卫宣一样生病了，但她也没想过主动去帮忙。毕竟她不是医生，谁又能肯定那些人都只是得了感冒呢？若真是感冒，一般情况下过两天就能自愈，似乎用不着她出这个头。但她显然高估了这个时代的人的免疫力，在饥饿、疲累、焦躁之下，病情只会逐步加重。
“浮图，你可有方法救助那些病人？”经过几天休养，身体已经大好的卫宣问道。
“我不是大夫。”墨非表情一如既往的淡漠，眼睛看着远处那个隔离病人的院子。
“但在下的病都是多亏了浮图你。”卫宣也望着那个方向道，有些迟疑道，“我去那边看过，病况似乎与我十分相像。”
墨非沉默了一会，淡淡道：“那么，就麻烦文仲先生按照我之前所说的方式去试试吧。”
“浮图为何不亲自去看看？”若此事能得到解决，于声名有莫大助益。在这样一个世界，声名就能代表一个人的地位。
墨非想了想道：“好吧，我们一起去看看。”
刚走进病人集中的院子，一股难闻的异味便扑面而来，闲子立刻用袖子捂住了鼻子，卫宣也皱了皱眉，余光看到墨非毫不变色，心中不由得叹服。
其实，墨非只是天生面瘫，即使心里有什么感觉也无法表现在脸上……
大院里面躺着一排病人，大概有十来人，咳嗽声、低泣声、□□声交织在一起，听起来有些杂噪。廊道中不时有人走动，负责给这些病人端水送饭。
缓缓在屋里转了一圈，墨非有了个大概的了解，除了极个别不知道是什么病症之外，其他的都应该是感染了风寒，有几个还特别严重。更让人皱眉的是，这些病人平时喝的是凉水，所用的碗筷茶杯居然还和其他人一起共用，被褥席子也很脏，地板上污渍无人清理，在这样的环境下，再小的病也会转重。
“浮图，你如何看？是瘟疫吗？”卫宣询问道。
墨非摇头：“应该不是。”
卫宣一喜，继续问道：“那可有治疗办法。”
“按照我之前说的做就可以了。平时多喝姜茶、稀粥和温水，病人用过的东西都要分开，否则就要全部用沸水烫一遍再用。另外最好让这些人的亲人给他们换上干净的席子和被褥，清理周围的污渍……”
卫宣仔细记下墨非的话，末了又问了句：“如此就可控制病情？”
墨非沉默了一下才开口说：“尽人事听天命吧！这里缺医少药，只能做最简单的处理了。其中有几个病情十分严重，估计……”
卫宣也沉默了，随后他轻叹一口气，转身吩咐闲子去寻找主薄大人。
根据墨非的建议，再加上卫宣和主薄的调度，病情果然得到了一定的控制，一些症状比较轻的人在几天后都好得差不多了。只是因为没有药物，也没有充足的食物，不久之后还是死去了三、四个。
这些背井离乡的人们，经历了战祸和家破人亡，如今刚有个暂时的安身之所，却又迎来了疾病。
墨非第一次发现，小小感冒竟然真的是如此严重的疾病。以前研究古代历史时，虽然也研读过古代医疗水平的发展史，知道一些小病也能置人于死地，甚至在几百年前的西方，发个烧竟然用放血来治疗，治死过不少人。可那只是书本上的东西，与直接面对这种现实感觉完全不一样。
如此古老而落后的时代，她到底为什么来到这里？就是为了见证这些百姓的苦难和死亡吗？
与墨非的低落不同，原本焦虑的主薄大人倒是心情不错，证实了此次疾病并非瘟疫，即使死了几个人也没什么大不了的了。主薄大人一声令下，原本的封锁令也解除了。
只是为了防止这几个病死的人还会传染疾病，所以不允许直接下葬，而是勒令火化。
火化当日，所有人都来了，虽然很多人并不相熟，但大同小异的际遇，令他们有种感同身受的悲哀。
看着眼前的大火，听着周围人的啜泣，墨非忍不住双手合拢，闭目念诵起心经。
这是承自她导师的习惯，每次挖掘古墓前，导师都会念诵一段心经或者金刚经，作为考古专家，导师执拗地认为不论什么原因打扰死者的安宁都是一种罪过，所以总是以这样的方式来寻求一种安慰。
看得多了，墨非有时也会跟着念诵，也不知道是不是心理因素，感觉每次念完，心都能宁静不少。
这个时代没有佛教，人们也不知道心经是何物，墨非用普通话念诵着，他们甚至听不懂他在念什么，但看着墨非庄重的表情，听着他平和无波的声音，周围的人不由得都被吸引了，哭泣渐止，偌大的平地中寂静无声，只余下火焰燃烧的声音和那带着节奏的诵……
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，□□，空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽……”
