全部军队规划完毕后，开始商讨建国事宜，建国后的政体是三省六部，目的在于分割和限制独立于王权之外的机构或体制。
其中三省包括中书省、门下省、尚书省，六部包括吏部、礼部、兵部、户部、为刑部和工部。每部各辖四司，共为二十四司。
三省六部制的特点在于分散了丞相及中央机构的权力，把相权“一分为三”，互相牵制；同时，又将尚书省权分六部，即限制了地方割据势力的产生和发展又推动部门牵制与机构运转，加强了王权。
这个制度一能使封建官僚机构形成完整严密的体系，提高了行政效率，加强了中央的统治力量。
第二又能使宰相的权力一分为三，削弱相权，加强皇权。在秦汉，丞相协助皇帝处理全国政事，处于“一人之下，万人之上”的地位。每当皇帝无能，丞相就可能专权。
三省六部制的设立，三分相权，有利解决皇权与相权的矛盾，加强了皇权；同时扩大了议政人员的名额，收到了集思广益的效果；
第三就是各部职责有明确的分工，有利于皇帝的集权与政令的贯彻执行，提高了行政效率，充分发挥了国家机构的效能。
三省六部制是神州官制史的重大变革，它标志着封建政治制度的成熟。从隋唐开始，历朝基本上沿用这种制度。
传承者一系大多支持使用现代官制，但公孙策认为河东民少，没必要设置太复杂的官制。而且太多的官员，不仅增加国库支出，还会形成做事相互推卸的恶劣风气。
“现在百废待兴，一切从简。太多的冗官只会拖累我们的效率，再说我连中央二十四司的官员都凑不齐，更别说多有空缺各地县令！”
公孙策说着也有些无奈，民众中有前朝官僚，可都在奴营劳作。用这些人，别说他，就连麾下传承者都无法安心。
他现在急需大量可靠的儒家英灵，这些英灵复活后并不是一个人！他们和神将一样，也有自己的天兵。不过他们的天兵传承的不是战魂，而是书魂。专门用来培养儒家弟子之用，一旦融合，就是一名合格的小官吏。
比如陈宫手下那一百天兵，名义上是天兵，实际上就是陈宫的外室弟子。现在干的工作都是内政性质，如果干得好，利国利民的话，这些天兵就能突破，成为陈宫一样的存在。
叫他们天兵有些不妥，更为妥当的称呼是儒家学子。
根据陈宫所言，只有儒家名士才能招收儒家学子。数量根据名士的才能和后世信仰加持有着很大关联。
名士上面还有大儒，大儒可以一次招收五百以上的儒家学子。除了儒家，还有法家、墨家以及杂家。这些都是可以招募学子的存在，可惜公孙策只认识一个法家李斯。
“五月初一，河东将会颁发求贤令和举贤令，你们回去后多多注意自己防区内，有没有隐士之类的大能。”
“喏！”众将起身抱拳齐呼。
公孙策脸上并不好看，让武将找他们的死对头文臣来效力，这事怎么看，他都觉得很别扭。
等众将坐下，公孙策继续说道：“国家政体讨论完了，现在说说最重要的事情。我们的国号，到底要选哪一个。你们谁有好的建议，可以说说。”
国号事关重大，谁敢妄加非议。这是他们公孙家的事情，外人指手画脚纯粹就是活腻歪了。
“现在有三个备选，第一个是夏，夏城的夏。这里三千年就是夏朝的地域，我们在这里立下基业，怎么也沾点边。”
“第二个就是蒲，我有蒲鼎，建立蒲国天经地义。但这个国号太生僻，无法获得历代聚集沉淀的国运。”
“第三个是魏，可惜现在已经有了一个魏国，虽然我很喜欢这个国号。”
“你们很好奇，为什么一个国号要弄得那么复杂。这一点，让星官周青给你们说说。”公孙策说完，端起水杯喝水。
周青起身，扫视殿内众将说道：“每一个国号都有着气运传承，夏国的气运太悠久，很庞大，我们很难夺取并继承。蒲国如君上所言，太生僻，气运更是稀薄，不可取。”
