与此同时，用膝头分开她玉腿，将那根沾满了武青婴蜜汁的阳具，隔着薄纱顶向了朱九真已沾湿的阴户口，还企图破穴直插入花芯！
虽隔着薄纱，才刚刚碰到玉门关口，张千秋已感觉到蜜穴里的肉壁正在收缩和吸啜着大龙头，令张千秋兴奋到极点，忘了身处何方，只知本能地拼命耸动臀部疯狂向后退却，可是已经太迟了！
九天玄女朱九真身体每一寸都经过轩辕皇帝精心打造，都要比武青婴迷人百倍以上，都要让大罗神仙人成裙下之臣！
论神功盖世张千秋绝对在轩辕天武之上，但毕竟已近百年未近女色，情迷意乱间竟然未进入已弃械投降！
阳精如飞箭般狂射而出，全喷在朱九真的胴体上，炽热阳精沾满了朱九真丰盈乳白的大腿…
……
话说轩辕天武神功大成以来，从未试过如此无助，先败在横空出世的大剑豪佐伯惟一剑下，再被两大神仙在自己面前抢走自己的女人。
气急败坏，天武再次穿越时空，打算与诸葛夫妇从长计议。
无奈在心烦气躁之下，在虚妄的时空之间竟然出了乱子，意识被卷进了无极之中，因此迟迟未能返回倚天的元未时代！
茫茫苍天有其志，天武透过无极，知道了一个古往今来，天地之间最大的秘密！
《山海经·大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。”
根据山海经的描述，在羲和国有个叫羲和的女子，有一天在甘渊中洗澡。
羲和，是上古天帝俊的妻子，生了十个太阳。
于是羲和首先以日母的形像出现于人们的面前。
她是人类光明的创造者，是太阳崇拜中至高无上的神。
那当然是古人的神话故事，但故事创作必有原形，羲和之名来自两大氏族 - 羲氏，和氏。
在上古时代，人物和氏族很多时混为一谈，记载中一个名字，往往代表了整个氏族。
《尚书·吕刑》中记载：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”
孔子三十二代孙，孔颖达疏：“羲是重之子孙，和是黎之子孙，能不忘祖之旧业，故以重黎言之。”
孔子四十六代孙，孔传曰：“重即羲，黎即和。尧命羲、和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序。”
孔子的子孙就曾说明，重氏与黎氏，羲氏与和氏，一脉相承，同一宗族。
那么重氏与黎氏又是什么来历呢？
《史记·楚世家》：“高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融……帝喾诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。”
原来重氏与黎氏亦是轩辕黄帝正宗后代，世代任火神之职，后来到了帝喾的时代，失职被诛，其同族弟兄吴氏与回氏取而代之。
到了后来，吴氏当中出了一个伟大领袖，吴国第一位君主 - 吴太伯，又名吴泰伯。
到了春秋时期，吴国航海首屈一指远超中原，并非和现代人想像般落后，早已和倭，即今日的日本时有往来。
起初只是叛逃罪人为了避世才会移倭，数百年间不停滋生，终成一方势力。
后来吴人甚至以中原的先进的统治经验和智慧，不断扩张，最终征服了整个倭地。
到了战国时期，吴国灭亡，大量吴氏王室东逃入海，最终也聚落于倭。
事实上在正史之中，有不少记载倭人自称吴人之后。
倭人身上穿的倭服，又名吴服，武士用的剑非直而弯，又称吴钩。
但是后来为了隐藏王室真正身分，又编造出徐福登陆日本等等假象。
事实上，区区一个方术士加上几千童男童女怎可能称霸日本？
吴人是以数百年间长期移殖下在日本落地生根，才逐渐成长成当地一个庞大势力，后来再以吴人举国之力的扶持下才能成就不世霸业！
最后为了长安久治，吴王室建构出全新的神话故事向当地土着洗脑，彻底抹走败走中原的过去，摇身一变，成为从天而降的神明，巩固自己的统治合法性。
当中原统一之后，嬴政以王字不足章显其威，自称始皇； 吴王室后人便依样画葫芦，替当年带领族人东征的先祖起名“神武天皇”！
