太子和随从渡过恒河，访瑜伽高手，严酷苦行。还在尼连禅河西岸练辟谷功，每天只喝豆汁，坚持了六年，仍不得正宗，身体消瘦得很。随从纷纷离去。
悉达多接受了一个林中牧女提供的乳糜，恢复了体力，独自在后谒摩谒提国的一棵菩提下向东结跏跌坐，发誓说：不成正觉，誓不起座。
经过四十八天苦练，于十二月七日夜，终于断除了烦恼障和所知障，得大解脱，观见三世实相，洞见三世因果，获得无漏的正智。在第四十九日，十二月八日的清晨，明星出现时，他豁然大悟，成就无上正觉。
悉达多的矢志不渝，几经曲折，终于换来了在人体高功能态下的大智大慧，信徒们把他尊为佛，意为觉悟者，为后来效法者的楷模。
释迦牟尼的顿悟，是在他苦行多年，修行瑜伽术，激发了潜能，出现大神通，并在大解脱，也就是灵魂出窍之后，观见了人的三世轮回的实况，深知了三世间的互为因果后，才获得的。
关于释尊的顿悟，许许多多的书籍都说他观明星而顿悟，并没有讲到灵魂出窍的问题。那当然，佛教中的大部分宗派是不讲灵魂的，只说有第八识，因此不谈灵魂出窍是可以理解的。却可以换成另一种说法，是释尊在入定中神识离体进入了更高层次的空间。
释尊能够出窍，并因此而顿悟是毫无疑问的。如果释尊不能灵魂出窍，超越时空，怎可能洞见宇宙实相，知道宇宙间有无数的大千世界，怎可以知悉三世因果，怎知六道轮回呢？若不能真定，让灵魂出窍，怎能顿悟，得大智慧、大超脱呢？
世间一切皆一个缘字，种下怎样的因,便有怎样的果。
从前，有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，正在这位书生奄奄一息之际，路过一游方僧人,得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前,从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上，路过一人,看一眼,摇摇头,走了……又路过一人,将衣服脱下,给女尸盖上,走了……再路过一人,过去,挖个坑,小心翼翼地把尸体掩埋了……疑惑间,画面切换，书生看到自己的未婚妻，洞房花烛,被她丈夫掀起盖头的瞬间...书生不明所以。僧人解释道,那具海滩上的女尸,就是你未婚妻的前世。你是第2个路过的人,曾给过他一件衣服，她今生和你相恋,只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。书生大悟,唰地从**做起,病愈!
梦灵的第一世，就是那个书生，看透世事之后，便剃发为僧，游历名山大川，传道，最后功德圆满，于108岁高龄仙逝。而那位点化书生的僧人，便是天力。天力在梦灵进入轮回的每一世，都肩负着点化的职责。梦灵为什么对佛教的知识天生就有一份领悟力，原因即在于此。
在后续章节中，会为大家继续介绍梦灵的另外几世实相因缘，请大家继续关注梦灵的轮回人生。
