正在阅读《第82章 人生之旅的目的》
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没有最好的环境,只有最好的意识状态。亲爱的,你的选择其实不是选择一个什么样的成长环境,而是选择一个什么样的人生目的,更深的,是你选择一个什么样的意识状态。是要弄清楚你的人生之旅的内在目的。

我们的人生之旅有其内在的目的:觉醒和合一,觉知到自己的真实的本体。为了这个目的,需要不断得提升自己的意识,而痛苦的环境,会逼着我们更深地向内走,去更贴近我们的本

我们的人生之旅有其内在的目的:觉醒和合一,觉知到自己的真实的本体。为了这个目的,需要不断得提升自己的意识,而痛苦的环境,会逼着我们更深地向内走,去更贴近我们的本体。

所以,对于人生之旅的内在目的而言,也许,令自己痛苦的工作环境或关系,反而是我们内在成长的助力。但是,这需要一颗清明的心去体验;需要一份清醒的意识去觉知;需要一份深刻的临在,去感受,才能成长。否则,即便离开,也会在无意中吸引相似的情境,来让你不断完成未了的功课。

人生之旅的外在目的。我们的人生之旅也有其外在的目的:显化和创造,在有形世界创造丰盛和美。为了这个目的,我们也许需要一些比较好的环境,来发挥我们的创造力,来显化我们内在的灵性。但是不要太执着,外在之旅就像一场好玩的游戏,尽情享受创造的乐趣,而不要从其中找寻自我感。

最终会让我们大败的人生目的。很多时候,我们不仅遗忘了人生之旅的内在目的,找不到回家的路;也误解了人生之旅的外在目的,无法享受创造的满足。

我们忘了我们与万物合一的圆满具足,从外在的功名、成就、财富、地位中找寻自我感,创造的热诚和享受,被执着和欲求所取代。这是最终会让我们失败的人生目标。

你选择什么样的人生目的?所以,什么样的环境是最好的,取决于你选择什么样的人生目的:如果你说我要让自己变得更有意识,更临在。那么,接受人生给你的“痛苦环境”吧,它会让你成长得更快。

如果你说我要去热诚地创造,去享受我灵性的显化。那么,你也可以选择一个“更好的环境”,但是,不要为了逃避而离开,凡是你所逃离的都会紧追着你。

如果你说我要功名地位财富,那么,即便最好的环境,也无法给你内心的满足,甚至有可能会让你陷入深深的失落,因为那是一个错误的追寻。

内在之旅是外在之旅的基础。很多人都会因为在追逐外在的功名利禄的过程中大败。或即便成功了,也无法体验到内在的满足时,才发现了人生之旅的内在目的。

其实,更深刻得去看,那些人生之旅的外在目的比较顺利的人。必是内在之旅走得顺利的人,因为他的外在之旅充满了内在的灵性力量,顺应着宇宙之流;

而那些在人生外在之旅中不断遭遇挫折的人,他可能遗忘了自己人生之旅的内在目的。

一个人所拥有的最好的东西是什么?不是昨天的辉煌,也不是明天的希望,而是现在。

永平寺里,有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇。住持道元禅师看到以后,忍不住说:“长老,您年纪这么大了,为什么还要做这种事呢?请老人家不必这么辛苦!我可以找个人为您代劳呀!”

老禅师毫不客气地道:“别人并不是我!”

道元禅师说:“话是不错,可是要工作也不必挑这种大太阳的时候呀!”

老禅师说道:“睛天不晒香菇,难道要等阴天或雨天再来晒吗?”

道元禅师一时语塞。

人们常说“今日事今日毕”、“自己的事情自己做”。话虽简单,但做起来却很难。人们总能找到各种各样的理由为自己开脱,但结果是不会欺骗人的,到头来欺骗的还不是自己?

人这一生有两件事情绝不能做:一是“等”,不能等明天;二是“靠”。不能靠别人,否则你这一生就算白活了。

人活着就要努力,勿使今天依然成为过去的一部分

日本净土宗的创始人亲鸾上人自小父母双亡。九岁时,他就已立下出家的决心,于是跑去找慈镇禅师为他剃度,慈镇禅师就问他:“你还这么小,为什么要出家呢?”

小亲鸾答道:“我虽年仅九岁,父母却都不在了,我因为不知道为什么人一定要死亡,为什么我一定要和父母分离,所以,为了探索这个道理,我一定要出家。”

慈镇禅师非常嘉许他的志愿,说道:“好!我明白了。我愿意收你为徒,不过,今天太晚了,待明日一早,我再为你剃度吧!”

小亲鸾听后,非常不以为然地答道:“师父,虽然你说明天一早为我剃度,但我终是年幼无知,不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天。而且,师父,您都那么老了,您也不能保证您是否明早起床时还活着啊。”

慈镇禅师听了这话以后,拍手叫好,并满心欢喜地说道:“说得好啊!你说的话完全没错,现在我马上就为你剃度!”

如果还有明天,你将怎样装扮你的脸?如果没有明天,要怎么说再见?

每个人都要面对生老病死,小孩子不知道今天的决心能不能坚持到明天,老人家不知道自己这条老命能不能挨到明天,你能保证今天的计划明天还记得吗?是的,没有人能预知未来,谁也不能确定明天带来的是新的希望,还是未知的绝望!所以人活着就要努力,勿使今天依然成为过去的一部分!

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”

修行不是让你沉寂在你的内在,仅仅只是觉察而已。需要在觉察中了解自己,然后行动。“行动”才可以产生生命的力量,一切方可有转机。今日事今日毕,生命经不起等待。

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