“从今天开始，这里作为天赐镇的一部分，也将是你们的家园！”熊天赐不失时机地再次大声喊道。
天赐镇的居民恍然未闻，静静走在玛雅镇的大街上，伸手去抚摸这些古老的房屋。一点点感动通过触摸在他们心中累积，熊天赐和大明军人在他们的心目中，已经成为“曼利多”——神一样的存在。
如果不是神，那么谁可以在短短一个多月的时间里，修建起吊桥，将死亡谷改造成一个城堡，并在谷中之谷建立起他们一年也修建不了的小镇？即使小镇在熊天赐之前就存在，可如果不是神，上天为何会将这样的恩典施加在他的身上，他们的身上？
更重要得是，在场的每个人都获得机会为这个奇迹贡献自己的力量，巨大的满足感和成就感充斥在每个人的心里。正是这种成就感，让天赐镇的居民们在春耕来临的时候，将更大的热情投入到天赐镇的建设中。
印第安居民用石头磨制的鹰嘴锄将田地犁出一道道土墩，然后将玉米种子和一些鱼埋进去，鱼腐烂后将给玉米提供生长的养分。当玉米芽lou出来的时候，他们再将南瓜、豌豆、小麦的种子撒进泥土。南瓜和豌豆长出的藤蔓沿着玉米杆往上窜，不但能够替玉米的根部遮荫，还能减少杂草的生长。
除了耕地之外，印第安人捕鱼的技巧也大出所有人的意料。他们驾着独木舟，在近海的地方用十分古老的鱼叉和鱼篓捉到很多鲈鱼和鳕鱼，他们甚至用长矛捕猎了一只引航鲸！
当熊天赐看着海滩上横躺着的引航鲸，惊讶得说不话来。鲸鱼有十几米长的样子，浑身发黑，圆圆的头，宽大的鳍低垂着，尾巴还搭在水中。它身上的长矛已经取了下来，只留出几个十字形的伤口。一个印第安渔民拿着水苍石制成的刀片，将鲸鱼腹部的油脂割成长条，双手捧着送到熊天赐面前。
熊天赐曾经看过到这种画面，捕鲸人通常会将鲸鱼肉最好的部分献给最尊贵的人。熊天赐急忙表示感谢，同时揪下一块鲸鱼肉放进嘴里。味道不错，口感也很爽滑，就是有点腻。熊天赐翘起大拇指，再次被印第安人的捕猎技术折服。
更让大明军人感到惊奇地是印第安人对植物的利用。他们用草杆煮出各种颜色的**用来染色，从植物中提取树胶用来黏合弓箭和工具，用果实制成各种果酱和饮料。
他们甚至用马利筋的草液制成胶，用糖枫树叶熬成糖浆，两者经过混合，再加入一点薄荷叶，就形成口味特殊的口香糖。口香糖的出现让熊天赐大喜，细品之下居然和留兰香口味相似，那也是熊天赐最为喜欢的一个口味。
早在天赐镇第一次攻防战的时候，印第安人就曾经展现出他们的医药知识。他们用黑松的松脂清洗伤口，用车前草和香蒲止血，用大麻的汁液和古柯碱止痛。现在这些植物都被刘泽苍选择出来，栽在试验田中。刘泽苍还专门将两个精通各种药草的印第安少年收为助手，协助他对新药品的开发。
某种程度上说，熊天赐是得到神灵保佑的首领，而沉默寡言的刘泽苍则是印第安人心目中另外一个神灵。这个神灵赐福的大明军医不但悲天悯人，救死扶伤，甚至不避艰险，为了救治感染瘟疫的印第安人，丝毫不怕自己被传染。要知道当时美洲印第安人治病都是巫师来完成的，仪式对他们来说更重要，根本没有这些细心和负责，或许刘泽苍在印第安人的心目中比熊天赐更为亲切一些。
在印第安人的帮助下，效果更好的金创药很快被研制出来，经过刘泽苍数次实验，确定疗效后正式投产，成为天赐镇士兵随身必带的药品。这些金创药此后被其他部落的人称为“圣药”，成为天赐镇中仅此于酒的第二追逐品。
熊天赐回到玛雅镇，站在高台之上，看着自己的领地，虽然它们是如此简陋，但他依然感到无比自豪。半年前，他们还一无所有，而现在，有两座暂新的小镇出现在他的面前。
看看那些田地，看看那些闪着波光的池塘，看看周围的木屋和完善的防御工事，再看看认真训练的士兵和辛勤劳作的平民，一切都预示着美好的明天。
熊天赐忍不住伸开双手，拥抱美洲，拥抱这片神奇的大陆。
