第二十六章 雇佣兵
见那老者正那这他手里的图和我们的向导说着什么，钱成继续对我们说：“既然说到了尼泊尔的人的名字，那就不得不说说他们的民俗。在以后的相处中，我们无可避免地要和这位‘黑’向导打交道。你们要知道哪些能做，那些不能做。”
听到钱成这么说，我就对钱成说：“请钱掌柜赐教！”
钱成见我开玩笑，就说：“你可别这么说，我可是说的很严肃的问题。你们仔细听，省得以后闹什么麻烦。”
见钱成郑重其事的神情，就知道他不是开玩笑，我们也只有老老实实闭嘴。通过这么长时间的相处，我们对钱成还是有一定的了解的。如果没有什么特殊的情况，我相信他也不会专门和我们这么说。
钱成说：“尼泊尔境内有多个种族的人，像廓尔喀人、尼瓦尔人、古隆人、马嘉人、拉伊人、林布人、松瓦尔人、塔芒人和夏尔巴人等。
其中，廓尔喀人是一个非常特殊的民族。他们是生活在喜玛拉雅南麓的一个古老的民族，分布在尼泊尔中西部山区的廓尔喀、帕尔帕和加德满都谷地等处，也被称为‘雇佣军民族’。”
“卧槽，雇佣军？”老鬼惊呼道，“这他妈感觉像是在拍电影啊！连雇佣军都上了？”
▲≮，..见老鬼发出疑问，钱成点了点头，说：“以我的判断，这哥儿们绝对不是凡人，估计八成是个雇佣军！所以，我才和你们单独说，以后要当心点的。我个人感觉和我们一起来的这个埃及老阿三，绝对不会是那么简单的，多多少少有点问题。”
听钱成这么说。我们几个人都忍不住又看向那个皮肤黝黑、身体健硕的大个子和老者。可能是经过钱成这么一提醒而产生了心理作用，我们越看那大个子越觉得他像个军人。确切地说，像个身手敏捷的雇佣兵。
看他那非常合脚的靴子，和那身合身、宽松而又毫不拖泥带水的衣着，再加上他那健硕而肌肉线条分明的胳膊，似乎都在说明什么……尤其是他那犀利的眼神。虽然是和我只是轻轻的一个视线碰触，就让我有一种“过目不忘”的感觉。
钱成接着说：“在尼泊尔国内，一般称他们为婆罗门、切特里、职业种姓人，属欧罗巴人种地中海类型。讲尼泊尔语，使用天城体字母，信仰印度教。
廓尔喀人系12世纪从印度移入的雅利安人与当地卡人的混血后裔，这也造就了他们民族的特殊性！
18世纪中叶廓尔喀国战胜马拉王朝，统一了尼泊尔，廓尔喀人实行种姓制：婆罗门地位最高、切特里次之。职业种姓中的不可接触者地位最低，名字后面的姓氏可表明其社会地位高低。
婆罗门、切特里上等种姓人一生中需行16种宗教仪式，常在斜胯右腋下戴一圣线，以区别于下等种姓。他们严格实行种姓内婚，以保证血统的纯正。而且，人死后行火葬，骨灰投入河中。有钱者将骨灰送往印度，投入恒河。
他们还有个古老的习俗：就是人死后。直系后代守孝时，除头顶外需剃尽全身毛发。守孝仪式繁杂。
尼泊尔人性情温和，他们都是虔诚的宗教信徒。印度教是尼泊尔的国教，宗教在他们的生活中占有极其重要的位置！
哎，史辉，你听了吗？专心点，别到时候惹了这特种兵大哥。连死都不知道怎么死的。记住了，印度教是他们的信仰！”
钱成看老鬼有些心不在焉，就立刻对他提出警告。
让钱成这么一说，老鬼这有从那边的两个人身上收回自己的目光，说：“你继续。老子听着呢！”
钱成说：“尼泊尔境内，一共有30多个民族。但从大的方面分，主要有两大类：一是属于原住民的蒙古人种，在有山国之称的尼泊尔，他们主要分布在喜玛拉雅山南坡山区地带；二是属于南亚地区的雅利安人，分布于尼泊尔南部的平原。
看这哥们的体型和肤色，应该是属于蒙古人种。
