光是想想，就已经觉得奇趣无穷，如果写出来，一定会有很多人爱看的。
“《为什么喜鹊要这样做窝？》《从燕子窝中人类可以学到什么？》《河边鸟巢对农业生产的影响》《鸟类如何做到将巢筑在树梢，大风撼树仍屹立不倒》……我随便举几个例子，当然我没有认真研究过鸟巢，穆同志一定能找到更多有意思的点，和一些能在建筑等层面上帮到人类的知识。”
人类的建筑真的多种多样，热带、寒带气候不同建筑不同，各个国家文化不同建筑不同，当年读书的时候，林雪君每次出门旅游，都会被各个地区特殊的建筑所吸引。
徽派的马头墙、小青瓦，江南的亭台楼阁、九曲环廊，乃至黄土高原上的窑洞、新疆的地窝子……
所有人都渴望自己所处环境的文化、习俗被认同，被看见。
穆俊卿如果能将这个内容钻研深入，同样能令阅读的人感觉到被尊重，也会有许多令人意想不到的化学反应出现。
她这个给他出主意的人，都不由得兴奋起来。
穆俊卿书写记录罢，盯着面前的本子陷入天马行空的畅想，许久后，他忽然抬头望向她：
“你觉得将来我会离开吗？”
她刚才提到……如果他要离开边疆做大建筑师，现在的一些相关文章的发表，会有帮助。所以，她其实也觉得他会走……
林雪君转头对上他的视线，沉默了几秒才莞尔道：“穆大哥是很理性很聪明的人，我们刚到生产队的时候，你就有意识地带着大家配合生产队里的社员们工作，不歘尖儿不露头，安抚着每个人的不安和不满，努力带着我们融入新社群。
“虽然我帮大母牛产犊打开了牧民们充满防备和审视的门，但其实你比我的规划性更强。
“包括后面你跟陈木匠学习，写信请家里人给你邮寄建筑学书籍。
“我是在首都时就喜欢动物医学相关和草原相关的知识，提前带着技术来到这里，所以自然而然地融入。
“穆大哥其实更不容易，来这里后快速接受了自己的不习惯，调适过心态后又立即在现有的环境中寻找对自己有力的方向。一旦找到，就毫不犹豫地抓住机会，朝着自己的方向努力。
“这样的人，不可能一辈子只做桌子椅子。”
有的人看似风风火火，心里其实很平和，没有悄悄下狠心，咬着牙要出人头地的野心。
穆俊卿是另一种人，他看似温和沉稳，脾气也好，但心里其实一直有一团火，充满了不甘，和渴望腾飞的欲望。
“……”穆俊卿静静地听林雪君讲话，在寒风呼啸的夜晚，忽然觉得心里某些浮躁的东西平静了。
那种无论热火朝天的盛夏，还是枯燥孤寂的长冬，都干柴烈火煎熬灵魂的孤独感，在她的慢声细语中，渐渐平复。
…
在穆俊卿得到林雪君的建议后，他开始了抽空就爬树看鸟窝、取冰时在河边芦苇荡里找鸟窝的忙碌日常。
他的画不如阿木古楞好，便在阿木古楞紧锣密鼓赶工《中草药图鉴》的间隙，请阿木古楞帮他画一些不同角度的鸟窝图，作为自己投稿文章时分析例证的参考。
当然，阿木古楞这些画的原稿，穆俊卿是不舍得邮寄出去的，怕邮丢。他都会找薄一点的纸张放在阿木古楞的原画上面，在纸张下打光后描画，再把自己描的那幅画一并投稿。
在林雪君等待狼群发fq情期结束的这段时间里，额仁花带人赶马车去场部采补物资，回来时又捎来许多信件邮包，其中以林雪君的最多。
大部分竟都是她写养牛和种苜蓿的文章的转载‘稿费’，大量的信纸、邮票、本子、墨水和书籍等‘稿费’再次摆满了整张桌。
这些转载的报社大多数都是内蒙和东北三省农牧区的报社，这还在林雪君的推理范围内。
惊异的是居然还有家新疆报社也转载了她的文章，回函的‘稿费’中，居然还有一些《新疆牧区报》的历往旧刊，上面登载着许多关于西北土壤种植、养殖经验的文章。
