这个回答非常残忍，但对黔首而言绝对好过活活累死或碌碌无为地过完一生。
而对边境的军人而言，刘瑞开出的“价格”也非常合理，并且在开战前就付了“定金”，给他们分了关东的土地。
辽西郡的军人：从没见过这么爽快的皇帝，日后就跟你混了。
“分了，据说在胶东那块。按照郡守的意思，我家在次月离开的队伍里。”原本还怒气冲冲的疤脸汉子笑得像朵怒放的菊花：“我都打听过了，齐鲁之地，先生最多。咱们是替陛下卖命的，家中的小子也能混个先生识字。”
提到儿女，疤脸的笑容再次一僵，比后世的考生家长还要紧张道：“咱们的孩子去了齐鲁之地，会不会在科举考试里矮人一头啊！“
除了苦逼的北方土地，那些愿来北方受苦的外地人要么是野人（这里指没户口的人），要么是犯人，要么是来蹭蹭军功的各家公子，以及一群鸡娃鸡己的可怜父母。
后世有北上广卷，大汉有边境加分。
刘瑞规定，凡是在边境生活并读书习礼的学子在科举和“预备吏”的选拔上是有加分的。而要是父母亡于对外战争或正在服役时学子，可加十到五分。
由上可知，在科举考试里加分最多的是云中，雁门，上郡，桂阳，闽中，巴蜀等英烈之后，其次才是这几地的军户与工农学子，最后是父母在边境服役的中原学子。
另外，为了不浪费隶臣妾里的高端人才的知识储备与各大学派的积极性，刘瑞还十分创新地设立了折磨人的“减刑指标”与“学派绩效”。规定三代总计六十年不得参加科举的罪臣只要教出过了科举初试的边境子弟，括弧，是祖上三代都是泥腿子的那种，反括弧，就能获得五年减刑。
教出一个预备吏，减刑八年。
进士，减刑十五年。
同理，关中给各大学派的补贴也是与他们的教书成果，尤其是去边境支教的成果挂钩的。
要说那把阳陵县的茶馆经营得有声有色的信乡长公主真是个秒人。
为了捧皇兄的场子，同时也为报复那群碎嘴的读书人（尤其是鲁儒）。这名公主在阳陵县的太学府与最大茶馆外建了可挂数字的公告栏，定期更新各大学派的支教人数与在边境的学生人数，美其名曰是“扬君子之德，以教庶民”。
并不想支教的某些学派：“……”我可谢谢您嘞！
这下好了，某些自持背景够厚，看不起皇帝给的三瓜两枣的学派不得不为先师立下的人设奔走授课，狂做义工。
没办法，好面子与道德绑架可不是现代人的专利。
古人玩起这个可比现代人要熟练得多。
同时也残忍的多。
有了信乡长公主的“火上浇油”，边境，亦或是说边境南部与外二环的先生才多了起来。毕竟按照正常人的思维，肯定是把财产与妻儿安置到安全的地方。
同理，读书人这种还算稀缺的人才资源肯定要监视一二，免得再出中行说般的超级汉奸。
“不加分又如何？你在这儿守着，好歹是有边境军户的优惠。难道要为加分而让妻儿在这儿继续受苦？”虽然在刘瑞登基后对边境进行了一系列的建设，可在世人眼里，这个地方实在是太苦了。
苦到除了大灾之年，没有人会北上寻求一线生机。
可悲的是，历史的气候周期不会放过每一个民族。
农耕民族的崛起史（大一统时代）与游牧民族几乎是重合的。同理，天灾降临时，北方的牲口也是大片大片的饿死——毕竟牲畜是吃草料的，而不是吃空气长大的。
旱季与寒冬来临时，没道理谷物不生而牧草尚存。
“哎！你说咱咋这么命苦啊！好不容易分到田地，结果孩子又得放弃辽西的加分优惠，这……”疤脸的男子痛心疾首道：“这不是挖我的心吗？”
“呵！这就叫挖心的话，那以前的人都不活了？”疤脸的同伴拍拍他的肩膀，低情商地安慰道：“况且你的儿子女儿至少得过科举初试才能获得加分资格。”
“你呀！就别想那么多了。还是先想想能不能在战场上争个爵位，为儿女……啊不！是孙儿争个关中或洛阳户口。”
作者有话说：
查资料才发现乌克兰真是种田人的圣地。世界三大黑土地里美国的有风沙困扰，中国的有日照困扰。唯独乌克兰是几乎没有任何缺点。然而在大灾难下，还是挡不住啊！
这几天看了孤注一掷和封神，怎么说呢！期待很高，看完后总有一种不上不下的感觉。两部片子在我这儿都是六分，属于憋了口气但就是没能上佳作的地步。
孤注一掷是强行符合happyending而后半段反派降智了。对比刘德华和吴彦祖演的《门徒》，这部剧对反派的家庭刻画太简陋了。简陋到仿佛是为了洗白反派而强行弄个蹦蹦跳跳的小女孩过来。让人怀疑反派到底疼不疼女儿。你说他疼吧！正常父亲会把女儿带到这种地方吗？你说他不疼吧！他又表现得很疼。如果孤注一掷和上个世纪香港禁片《打蛇人》一样搞个be，估计导演会被骂死，但片子也会直冲八分。
封神是因为费翔的口音太出戏加上导演和拍画皮二时一样，很努力地讲了个有关人性的问题，但拍出来给人一种好像说了什么但又没直击心灵的遗憾感，而且有bug——殷郊作为殷商的王室成员在有闻太师和四魔将的情况下居然会发出“世间居然有仙人”的疑问。即便闻太师北征十年，他也应该听说过有这么个人并且知道仙人是真实存在的吧！最重要的是妲己居然这么容易地附身殷商王子并杀了商人，这很不合理啊！
