然而真正能内练好一口气的人却少之又少。
况且末世前社会习武之人本来就少，当时社会尚武之风日减，武术界里门户的界限更加限制了武术的发展。
所谓乱世出英雄，这正是赵勇的机会，同时他有种预感，不久的将来便会有各种杰出的人才层出不穷，会让这个饱受创伤的星球变得愈加的丰富多彩。
如果人体的本身是个无限的秘藏，那呼吸吐纳的方法无疑便是打开这座宝库的开门钥匙，普通习武的人根本无法得到这些口诀，功夫只能练到皮和骨，功夫不到家反而伤了自己的身体，弄得全身里里外外都是暗伤。
当时并不觉得如何，但等到这些隐患头一天突然爆发时，武者根本躲不及防，突然暴毙的习武之人比比皆是。
所以每一段内功功法便显得格外的重要与珍贵，赵勇没想到这么轻易便得到一整本完完整整的功法。
没想到这本书的作者不但写了出来，而且还写了整整一本。
旁边的附录里详细记录了自己修行所遇到的苦难和感悟，每一条对赵勇来说都是无可估量的财富。
书中根据体内元气的程度将武学境界粗略地划分为练皮、换血、淬骨、锻筋、洗髓、蕴意六大阶段，这六个阶段是相辅相成的，前三个阶段是不断挖掘自身潜能，而第四和第五阶段则是彻底的改变自己的天赋。
所谓，练皮阶段是武道里的基础，顾名思义身体的皮肤坚韧而有弹性，体外皮肤上的毛孔能随自己的意图可以收放自如，锁住体内产生的元气。
进入这个阶段之后，身体得到元气的滋养，在很短的时间内，实力会得到飞速的提升。
修到略有小成时，体表的寒毛便如双耳和双耳一般，随时感受身体四周的情况。
换血阶段，封闭毛孔，截留下身体产生的元气改造血管内的血液，是的血液细胞内所携带的能量远远超过换血之前容量。
持久力和攻击强度都远不是练皮境界所可以比拟的。只有到了换血的阶段，血液才能满足滋养身体骨骼的需要，进一步达到淬骨的阶段，否则只能维持身体普通的消耗。
淬骨阶段，利用元气将骨骼中的杂质慢慢萃取出来，提高骨骼的韧性和强度，修到极致便会万载不灭，圆润如玉，骨骼硬度已经可以和金属不相上下，完全可以硬撼冷兵器。在这个境界的人可以做出很多匪夷所思的动作。
锻筋阶段，利用元气刺激和滋养周身筋脉的扩张和生长，进而让筋脉甚至可以瞬间覆盖遍及全身，不仅可以能极大的提高战斗力，而且还能起到缓冲和保护自己的作用，。
洗髓境界，顾名思义是通过一些特殊的手段，拔除脊柱里骨髓中的杂质，这是六个阶段中身体修行的最高阶段，也是最难达成的，因为它可以改变人的天赋，如果可以达到这个阶段，就算是蠢笨如猪的人，经过洗髓也会天才。
但这个阶段不光需要血液和元气的滋养，更要有强大的机缘和手段才可以能进入其中，不知道有多少人徘徊在其外。
在书中最后的蕴意境界，只有一个大大的悟字！
书中的描述随着境界的提高而变得越来越少，很多东西是无法言传的。
介绍完境界之后，书中在提到打法时，还特别提到了形、神、意、气这四个字。
所谓形，即是练功时的形体姿势。
行不正则气不顺，气不顺则意不宁，而意不宁则神散乱。
形是打法里的基础。书中的打法身体不但要舒展，更要努力演好动物的角色。最好是可以做到“演虎像虎，学熊像熊”的地步，只有形似才能神到。
所谓神，即是打法的的神韵。空有动作而无拳法中的精神，这就是从前的花架子，看上去眼花缭乱，威力无穷，实际上还不如随手打出的乱拳。
形要到，神更要到。许多的形意大师在打拳的时候都领悟了动物的神髓，例如练猴拳的打起拳来，双手抓耳挠腮，看上去简直就是只活脱脱的大马猴，还有什么蛇拳、虎拳等等。
所谓意，则是打拳的意境。神是要拳法中打出意形动物的神髓，而意则是要加入自己的意境，小说里所描绘的手中无剑心中有剑的境界大抵便是如此吧。蕴意就是要把人的意志发挥到极致，但这个境界确实要靠悟性的，不是天天勤学苦练便可以领悟得到的。
而气则是指的身体内万物而生的气，气存在于身体当中，但只是在特定的情况下才会大量的产生。
