怀素能如此快排掉苗人风的虚空阴影，自然是跟他的道体有关，而苗人风也不弱，他同样也中怀素的“狂草”，通过虚空体将“狂草”排了出去；虽然“狂草”在苗人风体内逗留的时间极短，却也让苗人风感到心惊胆跳，他听到了“哈里路亚”。
“麻的，我明明是信道的，怎么会听到哈里路亚？”苗人风不解的在心中骂道。
“唷，老和尚，挡着我做什么？拉我修儒禅，我是要吃肉的。”
“苗屠若是入我儒宗，少林掌教之位，某愿让贤。”
“你这样不行啊老和尚，我当了少林掌教，真钟小和尚岂不是要哭死？你这是坑徒啊”。
真身形成的气氛线条在数十米范围的隔离带流淌，狂草气与虚空气之间互相交锋，你咬我一口，我吃你一段，而语言上的交锋，正是彼此寻找突破这种僵持的缓冲时间；如果找到进攻的缺口，怀素与苗人风都不会犹豫，但若是一直找不到，那么缓冲时间就能成为休战的缓冲。
苗人风有些词穷，他找不到怀素的人生污点，一个人没有污点，那怎么用语言攻击他？骂街式的语言攻击，那只能沦为笑柄，人身攻击同样会被唾弃。直击人心的语言攻击，才是真正的交锋，一旦某方出现心神剧震的情况，就是露出破绽，另一方必会势如破竹的杀进来。
玩家的“心神剧震”判定来自两处，一是自个无法冷静控制情绪，形成心神震荡，另一方面就是系统的判定，有些事情，玩家做过后并不会后悔之类的，但系统认为这是一个污点，遭人攻击时会有几率形成心神震荡。
其实这也是另一种意义上的“心魔”。
“麻蛋，实力越高，限制越多，以前打架哪有什么心神震荡，无非就是招式未老形成的破绽”，苗人风见实在找不到攻击怀素的人生污点，只好挥了挥手。不需要他说，对面的怀素就立即撤掉了狂草真身，苗人风这时要是发起攻击，倒是能抓住一线机会，可他还没有无耻到这种地步的。
“少林，苗座不能去。”
“切，你刚才还让我当少林掌教来着，做和尚不能这么无耻啊”。
其实“名扬天下”里的少林派，跟现实中的小说，影视剧并不是一样的，就是挂羊头卖狗肉，游戏里的和尚修的是“百家禅”；意思就是儒、道、法、墨、名、兵、阴阳、纵横、杂等等裂疆时期残存下来的玄宗百家。
少林修的是儒禅，但五台山修的是墨禅，普陀山修的是名禅，因此，游戏里的和尚虽然都是光头，修的禅却是不一样的；主流就是儒道法名等九家禅，非主流的则是淹没于战国的其余各家流派。
怀素阻止苗人风去少林，倒不是不想让苗人风参观藏经阁，而是此段时间正是“百家禅论”举办期间，少林虽然是儒宗出来的分支，但心胸却是比主宗宽阔了许多；儒宗没有什么容人之量，这里的人自然不是真的人，而是非儒学流派，同样，这里的儒学不是指学派，而是指武学正源。
就象苗人风好为人师一样，这些宗派就喜欢制定框框，美其名曰：教化；当然，人族最早都是文盲，三皇五帝时期忙着打战，只要能修炼，就甭识不识字。再说那时候也不需要识字，把武兽的“兽晶、兽丹”煮了吃，没吃死的就能得到武兽天赋武学，按着脑中出现的武兽天赋武学修炼，文盲也能破碎虚空的。
十圣时期就不行了，天地环境恶化的太厉害，人族需要自创武学，也就有了“十圣武者部落”的出现，儒、道、墨等等等最早是“称呼”的，并不是学派。象“儒”就是单指那个时期领导人族大军，横扫武兽的东方统帅，儒是称呼，也是形容东方统帅的气质，外形等等。
人族的文字脱胎于武兽族，但人族也没有照抄，十圣时期就是处于创造革新人族文字的时候，所以，那个时期都是单字称呼，至于现在的氏族姓名字称，是人族文明进步后搞出来的，盛行于大周王朝时期。
话题扯的有些远，反正是儒宗是想一儒压百家的，但少林派则是定期举办“百家禅论”，融会贯通，广交朋友；也正是朋友多，少林的爸爸“儒宗”才没有把丫踢出国宗地位，但少林与儒宗爸爸之间的矛盾，也是天下共知的。
