但苗人风处理的是虚拟财产，获得的是现实资产，虚拟财产自然也存在着风险，并且风险比现实中还要大的；强盗、乱军、朝廷、国宗、独行盗等等，都足以对虚拟财产构成摧毁，要经营虚拟商业帝国，不是一件容易的事情。
苗人风也没有什么商业头脑，他占的无非就是早期发展极快的优势，买房买地买山林，几年下来，倒是增值的不少；他运气极好碰上一群有底线的玩家，这群玩家帮助他打量着庞大的虚拟产业，可苗人风也知道，不能一再的用金钱试探人的底线，所以，在双方还保持极好关系时，他出售了大部分的财产。
六巢是指乌雀、金雕、蛇鹏、火鹰、水燕及云鸽六个空兽族群，每个族郡都占据着一条古道，也有一支走私队在维护；苗人风卖掉的只是走私队，六巢空兽却是不属于他的，盗六等人要想维持这条利益线，就要继续与这六个空兽族打好交道。
家兽实际上是武兽的后代，除了血脉高级的武兽一胎只生一子外，血脉低且杂的武兽一生就是一窝，其中大部分都是家兽，而武兽只会抚养拥有智力的后代，其余的后代就直接扔到野外自生自灭。这使得家兽也有一定的几率晋阶为野兽（有智力的武兽）。
因此，乌雀族的村落并非不清楚内情玩家所想的——乌窝，智慧种族都是拥有创造力的，武兽虽然在创造上面不如人族，却也是拥有自己的文明；乌雀族的村落建在“雀岭”一处较为平坦的顶峰，除了能飞外，人族想要进攻这里，就需要做许多前期准备。
由于苗人风的地位太高，乌雀族长亲自出来驮着苗人风回到雀村，苗人风去过兽陆，武兽们的房子就是用石头堆砌而成的石窟，受高度影响，高低不一，从天空望上去，倒象是很多的坟。空兽与陆兽不同，喜欢搬来大量的木头建造，也不是独立的，而是建成“树”状，大量的木屋被一根根巨大的木头连接起来。
苗人风是第二次来到乌雀族的，前一次还没有“虚空眼”，这次很快就得到此处环境数据报告，是一个建造“真力池”的好地方；苗人风在玄地正缺一个坐标，即是有好地方，那也不需要再四处找啦！塔一号内陆的安全一直是苗人风担心的，而把“真力池”建在雀村，安全性就不需要再担心啦！
苗人风从来不是拖泥带水的人，反正闲着也是闲着，他立即就从真物袋内把十圣石、五帝石、六贤石等等稀有材料拿了出来，这些材料一出来，就把乌雀族长震得跪/舔；武兽的情绪都是通过声音与眼睛来表达的，极少会人性化的在五官中表达出来，所以，乌雀族长的眼光是极为热切的。
“给你一块，你守它一年。”
“遵上族之令”。
乌雀族长身长也有三米，雀爪在各种玉石间徘徊，最终还是选择了十圣石，象这种三皇五帝十圣六贤为名的玉石，它们的用途是极为广泛的；当然，它们内部并不包含“气”，但它们能输导很多种类的“气”，并且是天然的“驱动”材料，也是天然的“演武”材料。
武学的创造是极为危险的，理论是可以分析，整理，但理论终究是要进行实践的，理论在出现那刻起就是充满漏洞的；如果武者冒然的去修炼，很可能会遭遇到不测，而三皇五帝十圣六贤石的特殊之处，就是能够进行武学“推演”，失败的话，玉石就会爆炸，但比人爆炸要好上很多的。
乌雀族长看中的就是“演武”效果，但对于苗人风来说，反而不需要，玩家们的武学创造是没有危险的，系统会把所需要的条件列举出来，玩家们只要符合这些要求，就能创造出武学。因此，玩家们喜欢的是这些玉石的“输气”灵敏，雕刻机关驱动等等。
苗人风却是通过锻造“内转真塔”发现了这些玉石的新功能，那就是“坐标”，茅山派的材料证明，次档的材料是无法形成坐标的；道宗“楼中子”向苗人风讨要“九曲台”时，也透露了不少的资料，同样也是证明材料的档次高低，决定“传送”的精确。
