黑色圆柱已经开始了第二次冲击，它在悄然消失之后，又在高空落下，这次米延没有再施展神术阻挠，那张年轻而略微有些苍白的脸庞上依然带着几分难以置信的惊疑颜色，他从未想过这个结界可能会破裂成这个样子，如果不是有最后压轴的防御手段，只怕这第二次冲击就足以让这个结界彻底破败。
桫椤圣殿的七十二柱魔神，果然如同传说中的那般强大，而不仅仅是那种如同经文教义中夸大其词的描述。
米延几乎可以肯定这个年轻人是七十二柱魔神之一，只是具体是哪一位，米延也无法断定，因为除了数量，并没有谁对这七十二个神秘的强者有过系统的研究和描述。
没有了米延的阻挠，黑色圆柱以更迅猛的速度落下，附着的火焰早已经消散，通体乌黑的圆柱更因为单纯的黑色而附带着沉重的压力，显得更具有赫然的威势。
那些落下的石柱也在同一时刻散发出更耀眼的光芒，让人难以直视。
在这些光芒中走出了任何一个信徒都无法忘记的形象——圣徒。
身具华美神袍的圣徒之首伯多禄，手握始祖雅威赫传道时的圣钥权杖，高大的身躯超过百尺，巍峨耸立如山，他平静的目光端视远方。
一袭黑衣如水的格吉尔，有着和米延同样的银白色发丝和眉，他和伯多禄相比显得格外干瘦的身躯并没有让人感觉柔弱，他低着头望着紧紧握在手中的圣钥，念诵着似乎从来不曾流传在世间的经文。
圣徒序列中位列第三的巴萨罗姆二世，亲近地站在伯多禄右侧，仿佛在聆听嘴唇紧闭的伯多禄的言语，他的脸庞上始终带着微笑，却不失威严，他并没有穿着世人所熟悉的教皇神袍，而是一身干净的银白圣袍，仿佛只是一个普通的地区主教，而非教会历史上真正实现各大教区统一在伯多禄教廷的第二代教皇。
一把重剑将南埃尔法逃离的希波拉人从巨鳄嘴中拯救，具备最勇武力量的圣徒席巴斯汀，犹如温文尔雅学者，在古拉西帝国各大图书馆经常能够见到的博学士约伯拉，还有一生留下最多经文注解的奥古斯塔，还有那位最早在天使拉斐尔指引下寻找到始祖雅威赫的福音祷告者马太……
十二位圣徒的形象，留存在多米尼克大陆任何一座教堂上，他们被艺术家们沾染油彩的画笔描绘的美轮美奂，然而他们真实的形象更是让人心生敬仰，那种最早的虔诚传道者心怀的纯净自然信仰让人在目睹他们容颜时就被洗涤干净了罪恶和阴暗。
陆斯恩的嘴角翘起一个并不明显的幅度，那是带着几丝欣赏的笑容，这十二个人可是人类这一种族中不多的几个拥有超强力量的存在，甚至强大到让人难以再用“人”来定义他们了。
米延俯下身体，额头帖服着冰冷的岩石跪拜。
这难道是十二位圣徒联合设立的结界？
难怪如此坚固，但这似乎不够……即使结界领域的神术往往能够发挥出超越设立者数倍甚至数十倍力量的防御能力，但能够让地狱中那些大爵康和君王级的大恶魔视若无睹，圣徒们的份量显然有些不够。
正在陆斯恩猜疑间，黑色圆柱已经和结界近在咫尺，十二位圣徒几乎在同时抬起头，他们张开着双臂，往头顶高举双手，然后纷纷跪倒，做出和米延同样的磕拜姿势。
以十二位圣徒的地位，能够让他们以最显谦卑尊敬姿态的，陆斯恩并不认为还有其他人选。
始祖雅维赫。
陆斯恩所看到的始祖雅威赫，并不是他最近才看到过的那个将人化成肥料灌溉花朵的卖花女，那张美丽而充满异样魅力的女子脸庞有着独特的味道而让人难以忘怀。
这个始祖雅维赫，绝不会向陆斯恩说出诸如：“我的初夜，献给你，要不要？”之类的话。
据陆斯恩所知，教义一向是禁止同性之爱的，那种不洁肮脏的爱被教义定为不可赦免的地狱大罪，而且在经文教典记录的众多神圣门徒中，并没有人会丁点的涉及。
始祖雅维赫在任何一个和十二圣徒出现的场景中，都是一个年轻男子的形象，他又英俊的五官，柔和的脸部线条，犹如几何构图精确的骨架，一袭灰色的斗篷掩盖着他的身体。
