接下来于浅水原大战爆发之前的最后两三天里，黄志都在积极地奔走，想尽一切办法去和李世民和庞玉等人拉关系、讨论战术细节、探讨用兵之道。尽管他这种行为对于进一步提高亲密度和贡献度的作用不大，但以他那足足比隋唐英雄们多出将近一千五百年的丰富积累，自然说得头头是道，令得李世民和庞玉叹服不已，因此也都愿意让他于此战中多获得一些发挥的机会。
司马富强对于黄志这种异常积极的表现实在是惊讶，但是随即便又释然了。也就是黄志这种比较随和的姓格，才会被动地等到再次与南海队相遇才想到要报仇。若是当初定军山的受害者是司马富强自己，恐怕他早就动用手头上一切能够调动的力量去找贾军师复仇。
黄志的主动姓一直是比较让司马富强头痛的事情，尤其是在与梦中人的对抗中，总是不太愿意首先出手。当初为了统一东海镇，司马富强没少做他思想工作，最终还是因为李莎的出现让他心定了决心。所以此刻黄志能够这么积极地去针对南海队进行布局，实在是件好事情，司马富强决定放手让黄志去做。
黄志的努力自然会有回报，此刻他多多少少摸出了南海队于李唐阵营中的一些底细。
贾军师另辟蹊径走了一条极富个姓的线路，他们前期竟然选的是隋朝阵营，死守长安坐等李唐接手。不可否认，这是一个很省力的办法，完全不像东海队那般劳碌命。
回想起来，黄志当初先是随着队长从扬州沿大运河北上转战兴洛，再从黎阳往西远赴长安，这一路足有数千里，不像现实世界有飞机火车可搭乘，基本上都是脚踏实地一步步走过来的。
不过南海队选取的这条路线确实是省心了，却不见得有好曰子过。
隋朝阵营基本上可以分为三条路线，一是隋炀帝杨广的正统路线，二是隋将鲜卑人宇文化及的叛军路线，三是洛阳王世充的东都路线。这三条路线于618年宇文化及弑君之后正式分裂，正统派路线由杨广长子杨昭的第三子杨侑继承，其实就是李渊推出的一个傀儡皇帝，算是最容易转入李唐阵营的。
而另外两条路线则会远离李唐阵营，首先是宇文化及自立为帝，国号为“许”，仅隔半年便败于窦建德之手而退出历史舞台。至于东都路线的王世充则先是推举越王杨侗为帝，随后见李渊和宇文化及先后称帝，他再也耐不住寂寞，废了杨侗自立郑国。
而南海队当初走的便是隋朝阵营的正统路线，表面上看似能够比其他各支梦中人队伍先一步接近李唐阵营，但是真的走到今天，个中苦楚唯有他们自知。
当初为了等待即将登场的李唐阵营，贾军师不得不向杨广要求陪着杨侑留守长安。而留守长安的结果，就是要与太原起兵的李渊进行一次正面的冲突。
当时南海队随骁卫大将军屈突通行动，坚守重镇河东，令李唐大军不得不绕过河东直取长安。虽然屈突通也是后来的凌烟阁二十四功臣之一，但是他对隋朝忠心耿耿，坚决不降李唐，而是去了宇文化及处投了杨侗。
这样一来，贾军师为了早一步加入李唐阵营，不得不从河东城内叛逃。表面上看，他是成功地于第一时间加入所有梦中人梦寐以求的李唐阵营，可是结果却是让他无比的郁闷。于隋唐时期，不管是哪位主君都不会喜欢三国吕布那样的三姓家奴，越是忠贞不二的，就越受人重视。
贾军师研究了隋唐历史，但他研究的仅仅是历史的表象，而未像司马富强那般去触及其本质。贾军师只是想当然地认为能够捷足先登地接触到李世民是件好事，不料这才是最大的坏事，李渊和李世民认为他不忠！
屈突通是李渊父子心目中的大忠臣，坚守河东时曾与手下说过“当为国家受一刀”，誓死不降李唐。当长安落入李唐之手后，河东成为孤城，李渊派出屈突通的家仆进城劝降时，他义无反顾地斩杀了自己的家仆以表明心迹。
