文彦博还命人在夷山搭建帐篷，解决了几万人的住宿问题。又在城中征集男丁，前往加高加固黄河堤防……因为黄河的河堤，要高出开封数丈，因此反而成了大水中难得的陆地。但若是黄河一旦决堤，汴梁城就彻底变成水晶宫了，也不知官家能不能当成龙王爷。而且文彦博这一招，还解决了城中百姓的住宿问题，也让十几万壮男不至于无所事事、为害京里。
其实大宋朝论救灾经验之丰富的，富相公说自己第二，没人敢称第一，然而他更清楚，这种需要领导人物强力决断的时候，两个声音同时说话，只会造成工作的混乱。所以文彦博抓大的方面，他则关注细节、查遗补缺。
不要以为这样就轻松了。恰恰相反，这些不起眼的工作琐碎细致、极为繁重，富弼却毫无怨言的承担下来，每天默默工作的十个时辰，只在实在撑不住时，才会眯瞪一会儿。为了不至于睡得太死，他把枕头换成一截圆木，这样只要一翻身，就会惊醒。
而且富弼也比文彦博更注重受灾百姓的心理按摩……那是灾民些人，是全天下最骄傲挑剔的大宋臣民，不是给他们个地方睡、给他们口干粮吃，就可以再也不闻不问的。为了让蚁聚在一起的民众，不至于因为烦躁情绪，而发生恶性治安案件，以至于引起**。富相公下令开封城所有官妓，每日为百姓义演，太学生和国子监的监生们也被他调集起来，每日里走访百姓、了解他们的不满，汇报官员们工作的缺漏，作为一种监督。
正是在这两位顶级文官的完美配合下，开封城才能在如此巨灾之下，依旧井然有序，民众情绪稳定，没有任何恶性案件发生……当然，温情脉脉之下的严刑峻法，起了重要作用。
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因为洪灾，太学早就停课了，陈家所住的宅子，也涌进了数百号灾民。虽然他也很赞同朝廷的这一决定，但不代表他能忍受，和几百号人挤在一个院子里。
他便huā大价钱，买了一条船……在这个水漫汴梁的时候，船价是平时的十倍，且有价无市。但陈恪还是通过赵宗绩弄到，一条有船舱的平底船。晚上就住在船上，白日里，便和几个兄弟划着船，在汴京城的街道上玩耍。
他们的行为绝不突兀，而只是千万同道中的一员罢了。〖自〗由惯了的东京市民，焉能整日拘于方寸之地？于是纷纷找船下水，像平日一样走亲访友、游玩作乐。但船的数量有限，价钱也太高昂，绝大多数市民就算负担得起，也不会为了几个月的大水，而huā这个钱的。
好在宋朝的城市是商业化的，汴梁城更是如此，什么是商业化？就是需求导向生产。马上有商人，用木板、竹竿，扎出各种简易的排筏，也不卖，按日租给想要游玩的市民。此项生意一经推出，马上大为火爆。每日里雇船的市民成千上万，多少排筏都会被抢光。
于是，沉寂数日的汴梁城，重新热闹起来，只是街道上的车马行人，被密密麻麻的舟船所取代。人们也在短暂的不适之后，开始享受起这种非同寻常的体验来。除了乘船出游外，水性好的人们，直接扒得赤条条，扑通扑通跳下来，戏水逐浪，卖弄身姿起来。
但要想吸引目光，游泳其实不是什么好办法，那些玩水秋千的才是众人瞩目的焦点。他们在竖立着高高秋千架的画船上，荡起了秋千。只见他们越荡越快，越荡越高，一直把秋千荡到与秋千架相平，才猛地双手脱开秋千绳，纵身飞向空中。瞬间，在蓝天白云间翻了个筋斗，像一只轻灵的燕子钻进水面，漾泛了朵朵浪huā……
这种高难度的表演，需要技巧与勇气，向来被视为勇敢者的游戏，京中少年争相为戏，以展示自己的勇气。
还有一种受欢迎的〖运〗动，是打水球……实质是陆地所踢的鞠，只是在水里用手打罢了。
除了这些自发的体育〖运〗动外，还有在水里表演傀儡戏、水烟火、丑角戏，向人们讨取赏钱的艺人，这些人更有观赏性，给市民们的水上生活，增添了许多欢乐。
自然，也少不了划船贩卖酒食茶汤的，虽然受水患影响，提供的商品种类，远远不能与先前相比，却也称得上琳琅满目，任君挑选了。
陈恪还从没见到过，这样的一个城市，、这样的一群百姓，他们不仅没有被百年不遇的水灾玩死，反而要活活把水灾玩死。
得对生活有多强大自信和热爱，才能有这样的心境和兴致？
怕也只有这个没有暴政的温柔王朝，才会有此等奇景。从这个角度讲，大宋朝的文官，又是最优秀的……
