接过了五叔王明思写给他的土喇炎黄词典，王嗣璁郑重其事道：“侄儿一定不负五叔期望，定会好好学习土喇语。”
“大郎，学土喇语不是一日之功，再有十多天我们就出发去西域，这段时间你好好陪爹娘，永安距西域足有三五千里，路上时间足够学会一些基本对话了。”
看着五叔离去的背影，王嗣璁不知道该说啥子好，怎么能给老子起一个反派的名字呀？
只是命运比王嗣璁想象的还要吊诡，他现在的身份是土喇通天巫阔阔出的弟子兀术，到了西域在土喇族中混了一年半载后在多方运作下成了土喇可汗的养子，土喇族王室的姓是王在以讹传讹后演变而成的完颜。
完颜兀术，就是王嗣璁在西域很长一段时间的名字，完颜是王，兀术是第一，合起来就是王一或王大郎，正匹配他在家中思字辈的行序。
《金史》记载，金国四太子兀术为人豪放，胆勇过人，猿臂善射，善于用兵，王嗣璁这辈子完美契合了以上的四个优点。
金兀术最大的对手是岳飞，对上岳武穆他是胜少败多，这辈子王嗣璁在西域最大的对手就是阴玉凤，从十岁开始，他和阴玉凤斗了有十八年，从土喇小卒子开始一直斗到他成为土喇可汗，哪怕完成了超进化，成了大金乌鲁斯的皇帝，他期间依旧是屡败屡战。
就像金兀术最后用了盘外招取得风波亭大捷，最终击败岳王爷，王嗣璁也是用了上不得台面的伎俩，一个生涯无败的女将和一个赢了一辈子就是最后一场输了的女将，哪个收藏价值更高自是一目了然。
土喇可汗的身份是王嗣璁今生一大抹不去的黑点，不过王嗣璁上辈子时听过这么一句键政人的妄言：“待我入关自有江南大儒给我辩经！”
该理论反映了一种观点，即在历史上，当一个新的政权建立后，总会有一些知识分子或者学者为新政权提供合法性支持，无论这个新政权是如何获得权力的。
王嗣璁是地地道道的炎黄人，他也不是以乱臣贼子的身份取了天下，前朝的覆灭跟他一枚铜钱的关系都没有，是二皇子弑君杀父导致天下共击之，他是从群雄手上得的天下，怎么能言叛和不忠呢？
所以王嗣璁在取得天下后理直气壮的说“得国之正，莫过于本朝也！”
