钟离权捻了捻胡须：“梅振衣将入山面壁反省，不能见外客。\\\\嗯，你也不算外客，随我来吧。”他将绿雪带入了三山洞天。
绿雪带来消息很令人吃惊---善无畏临走前跺的那一脚，斩尽了一身修行法力。
假如你有千斤之力，一次力举千斤，往后便再无力量了吗？这不不可能。但也可能会累了或者身体有损伤，需要休息恢复。或者总是有一种力量与你僵持，在你一点点削去这股力量的同时，没有余力做别的事，清风仙童如今的状况与此类似。
斩尽法力又是另外一种情况，类似于斩化身之法，但斩出来的不是化身而是修行法力，因特殊目的与特殊的对象融合。善无畏那一跺脚，斩出了这一世之身九十余年所有的修行法力，全部散入九连山地脉中与新立的双塔融合，相等于不动明王历世寄身白来人间这一场。
九十余年的修行法力究竟有多强？这说不准，有的小妖修行上百年，法力仍然低微，而梅振衣修行五十余年，法力之强悍、手段之高超已远胜一般的仙人，至于善无畏这一世的修行法力，当然非同小可。
这么做有一个后果----借助那两座塔，镇住了整条九连山龙脉的地气。这两座塔基点的位置非常准，就在这条龙脉出敬亭平原之处，如两根钉子锁住了龙肩，形成龙顿于地的格局。更巧妙地是。它利用了整条龙脉上所有的灵枢变化。
青漪湖中地气灵根升腾处，有三山洞天收拢；敬亭山蛟龙入海灵枢变化处，有清风借山神道场建立的金仙洞府汇聚；从往前的龙项入地处，有九林禅院宣泄化转精微。小小九连山地脉，是人间罕见的完整龙脉，又被这么多不可思议的高人动了这些手脚，隐然已成灵气汇聚的中枢，与天下根本龙脉昆仑群山一体相应。
插述一个问题，庆教寺门前的无顶双塔每座七层四面，塔上一共开有多少门？四七二十八。双塔应该是五十六道门，错，实际上是五十四道门，少了两个。因为落于塔基上的东塔第一层没有东门。西塔第一层没有西门，图样就是这样设计的。
梅振衣也精通风水运数、地气堪舆，如今已不亚于世上任何一位风水大师，当他与善无畏演法，神念中收到那两座塔地图样，再一看塔基，就明白双塔建成会形成什么风水局？在历代各种风水局中，它有个很特别的名称----八方不动江山永固局。
这种风水局只现于典籍记载，天下从来没有见到过。没想到在芜州这个特殊的场合出现了。
环境本身会对有关的人与事产生各种微妙地影响，风水并非是无稽之谈，其中有很深的学问与讲究。但是指望一个风水局去保证“江山永固”，纯粹是痴心妄想，这一局真正的蕴意与江山永固是两码事。可是很多俗人偏偏就信这些，或者另可信其有不可信其无。尤其对于帝王家而言这一风水局地出现。真正地作用等于将整条九连山地脉地灵枢运转给锁住了。无法再有变化。各道场灵气不受影响。但灵枢无法继续移转。举个不太恰当地例子。已建成地青漪三山不会有损。但若梅振衣事先没有建成。此刻也无法再凿建洞天。当然也不会再出庆教寺一类地乱子与冲突。
之所以说这个例子不太恰当。是因为这个风水局是在九连山龙脉目前地基础上形成地。若没有青漪三山与神木林。也不能成这一局。更恰当地例子。再比如原本龙脉尽头“地眼”所在地菁芜山庄。往后还可以居住以利休养生息。但却无法凿建仙家洞天了。
风水局也有“真局”与“假局”地区别。佛像落座还需要开光呢。梅振衣既然是行家。看出了这是“八方不动江山永固局”。当然不想使它成为真局。
想成为真局。首先这两座塔尤其是镇塔地琉璃宝顶一定要建成。其次对于这么特殊地风水局而言。一定要用神通**力在建塔地过程中定住地气。梅振衣没有这么做。他就是建塔未定地气。其次他根本没有打算建琉璃宝顶。不论何时鸡鸣。
这样一来。别说真局。连假局都没建成。
