17世纪蒙古文史书把亦思马因、亦卜剌二人统统称为uyiγud人。因亦思马因是应绍不的首领，萨冈彻辰《蒙古源流》又称他为应绍不yungiyebu人。亦思马因太师，萨冈彻辰《蒙古源流》作i**antayii，佚名《黄金史纲》作i**al，罗桑丹津《黄金史》作i**al或smal。此名是一个伊斯兰教名字，原形为i**ail，即阿拉伯文i**a'ii，一般音译作“伊斯玛仪”、“易司马仪”、“以实玛利”。原为伊斯兰教圣人的名字，后来成为伊斯兰教徒穆斯林常用男性经名。此人即明代汉籍中明成化年间出现的亦思马因，此名在明代汉籍中有时倒误为“亦马思因”或“马亦思因”。
前文我们已交待了他与强酋癿加思兰同为哈密北山野乜力人。据17世纪蒙古文史书记载，他很可能参与了与满都鲁可汗、癿加思兰太师等人合伙驱逐伯颜猛可孛罗忽吉囊（bayanmngkebolquinong）的行动。同时，他还抢走并强行娶了伯颜猛可孛罗忽吉囊之妻，即达延汗之母锡吉尔太后。1479年，他与满官嗔土蛮（蒙郭勒津土默特，mongγolintumed）的首领脱**一起杀死了癿加思兰太师，成为应绍不的首领并继任太师。瞿九思的《万历武功录》、佚名《北虏世系》等明代汉籍记载，他曾拥立明代蒙古中兴之主著名的把秃猛可达延汗。
据明代汉籍的记载，1483年达延汗亲自率兵攻打亦思马因太师，亦思马因太师败走。(17)成书晚于汉籍的诸蒙古文史书以故事化的形式记述脱火赤少师（toγoiigui营救锡吉尔太后，射杀亦思马因太师的事迹。）(18)
17世纪蒙古文史书中的ibaraitayii，即明代汉籍中的“亦不剌”、“亦卜剌”或“亦卜剌因”。乌兰指出在汉籍中此人又作亦不剌因、亦孛来、倚巴、尾巴儿等。这些译名都是伊斯兰教名ibrahim的不同音译。(19)
伊斯兰教名ibrahim，即阿拉伯语ibrahim，一般译为“伊布拉欣”或“易卜拉欣”，系《古兰经》故事人物即伊斯兰教圣人的名字，是伊斯兰教徒常用男性经名。易卜拉欣与长子易司马仪同被阿拉伯民族奉为祖先。多数学者认为此名即《圣经》中的“亚伯拉罕”或“亚巴辣罕”（希伯来文‘abhraham），原意为“万民之父”，犹太教、基督教《圣经》中犹太人的始祖。日本学者间野英二认为亦不剌是也先太师之孙，即也先之子amasani太师之子。(20)宝音德力根采用此说并认为亦不剌是伊斯兰化的瓦剌人。(21)乌兰认为他的出身也是野乜克力人，蒙古人视野乜克力为畏兀儿，所以称他为畏兀儿人。(22)
四、阿黑巴儿只吉囊（aγbariinong的相关事迹及其伊斯兰化
此人是明代蒙古史上著名的伯颜猛可孛罗忽吉囊（bayanmngkebolquinong）之祖父，哈剌苦出台吉之父。日本学者冈田英弘指出，“吉囊”封号来自元代的“晋王”。(23)
17世纪蒙古编年史大多都记述了当也先与太松可汗（脱脱不花）决战时，阿黑巴儿只吉囊背叛其兄太松可汗投降瓦剌，导致太松可汗兵败身殆的历史事件。
