又曰：“若转动一次，身、语、意三之罪障清净。若于何地转则遍及彼地，于何水转则遍及彼水，于何火转则遍及彼烟，于何风转则遍及彼风，若手转则彼见、闻、忆、触一切众生皆种下白法种子。于现世中亦远离怨敌、盗、贼、火、水、风及地震之怖畏。承经轮威力故，要、曜、龙、地祗、鬼王、厉鬼、女鬼、部多、毕舍遮、罗刹、天魔、外道、寻香、独脚鬼、八部等一切人及非人之作障皆不能得。于已根本上师及金刚兄妹、静猛本尊、空行、护法，一切三昧耶退失，承经轮威力故，则得清净。”
另又曰：“五无间及一切十恶之罪，若起猛利忏悔及今后严护之心而转经轮，罪即除灭。”
阿?黎莲花生曰：“承此经轮力故，于天、鬼、人三，及食、财、法三皆得大自在，违缘、中断、病难、魔障及恶封、凶梦兆等一切不顺众恶悉皆遣除。”
大能仁告空行母阿日勒曰：“即或于别解脱、菩萨、密乘诸律仪誓言退失，承此经轮力故，以悔心仟而得清净。”
法王曰：“转此经轮故，世世不生残、盲、聋、哑、贫困之家，而转为种姓高贵、长寿、无病、资财富饶且具修法之缘者。”
圣世自在曰：“以满一切世界七宝供养之功德可量，发广大心转经轮一次之功德不可计量；一切世界之微尘可计其数，而此六字大明经轮转一次之福德不可量。
此亦如《宝箧经》中所述六字明之功德。导师释迦能仁亦曰：转莲轮之功德略宣说……
慕容流年曾经在丛林世界的时候，就有人给他讲过经轮之功德利益。所以对经轮一词，他也是有所了解的的。例如经轮可分为：观修轮、庄严轮及转动轮三种。观修轮：即是生起本尊心间之咒曼及其音声。庄严轮：即是息、增、怀、诛、守护、回遮、杀戮三者及系解脱等。转动轮则分为：地轮、水轮、火轮、风轮及手轮等。
慕容流年并不是一名佛教徒，但是他对佛教之说的了解却是远比一般人要多的。而且，他还懂佛。
不一会儿秦语涵把钥匙拿来了，然后带着慕容流年去书库。似乎是想不到还有人懂得去书库看书，那位叫经轮这个时候也是不禁看了慕容流年一眼。如同佛者怜看世人一般，只有仁慈，不含感情。
“这里的书很脆，小心点儿。”秦语涵轻声提醒慕容流年道。
这里的书当然脆，都是一些年月久远的老古董，能不脆嘛。若不是这样，他也不想来了。慕容流年点点头，便径直闲步走向那些脆薄而发黄的像是稍碰即碎令人心生怜惜的书籍。在这里，你可以看到年代久远的书籍。懂得书的人就会知道，这里实则是一座宝库。
看着慕容流年认真的样子，秦语涵的脸上微微扬了一个不易察觉的温暖的弧度，接着轻步离开了这个庄重的神圣场所。
慕容流年有些时候可以很专注，特种小队的成员在演习的时候就有机会目睹过。在这个时候，平日里慕容流年全身上下的懒散就会消失无形，取而代之的，是完全不同的令人印象更加深刻的姿态。
慕容流年轻捧起一本五十年代的《论自由》的书，力度均匀。书的扉页已经泛黄，甚至是里面的书页。慕容流年并没有翻开，接着便放下。这本书还不算辈老，也不是他想要看的书。在这里他想要找的，是一本和佛教背道而驰的书。那本书，不信佛，只信红艳艳的鲜血。如同佛语是佛教图的墓志铭一样，那本书也是某类人的绝对精神食粮。
不知过了多久，书库再走进一个人。脚步轻盈，如同修道修佛者，脚踏薄云。
是经轮进来了。
