中年人苦脸赔笑，不断弯腰作揖，跟没骨头的人似得，讨好道：“回大人的话，已经交齐了……”，”，中年人叫孔秀，是长安著名的粮商，家财万贯，十足的奸商一个。
杜荷之所以认识他，实是因为定州旱情之故。孔秀此人做生意喜欢走偏门，大炒大卖，从差价中牟取暴利。定州旱情相当严重，孔秀不知从哪里得到了消息，一口气收购了定州附近所有的粮食，从而造成无粮可买的假象。打算囤积一阵，利用天灾，来发灾难财，牟取暴利。
然唐朝律法是何等严明，在孔秀还未动手的时候，地方官员就将他的小辫子抓住了。
孔秀倒也识趣，意思到不妙，果断配合朝廷，因未酿成大过，也没有重罚他，只是合理的罚了他一笔不菲的钱财。
杜荷将他拖到台前，在辩机的面前，将他的行为直说出来。
他的声音颇大，四周的百姓都能听到。
杜荷出来闹事，百姓分成了三个阵营：亲杜派、亲佛派、中间派。
杜荷在长安有很大的名望，不仅是因为他战功赫赫，更大的原因在于他的公正廉洁，尤其是在江南的表现，更是让诸多百姓津津乐道，他们相信杜荷的人品，更胜信佛，故而在一旁看着杜荷的表演。
亲佛派自然反之，他们是虔诚的信徒，认为杜荷捣乱法会，将会受到惩罚，但他们并不敢吱声。毕竟民不与官斗是千百年不变的定律，杜荷是当朝驸马、左威卫将军、尚书省的司耸中、科技院院正，诸多头衔集于一身，注定了他是一个惹不起的人物。他们能做的只是希望高台上的诸位高僧能够以高超的佛法，狠狠的教训杜荷。
中间派更是如此，他们不知亲向哪方，在一旁看着，看看到底谁是胜利的一方。
不论是亲杜派、亲佛派还是中间派，他们数万人选择都是一样的，静观事态发展。
而今杜荷从高台上挑出了一个无良奸商，这不得不让众多百姓愤怒了。
百姓最恨的就是孔秀这种不顾念他们存亡的无良奸商，愤愤不平的怒骂而起，同时心底也产生了疑惑。为什么怎么一个小人，能够坐在这高台之上？难道真的有什么问题？
一个疑问产生，这让亲杜派欣喜，亲佛派怀疑，中间派则偏向了杜荷。
“辩机大师，你口口声声说种善因，得善果，那反过来不就是种恶因，得恶果？既然是得恶果，那么孔秀这类罔顾百姓的无良奸商凭什么坐在这个位子上，受到你们佛家的尊重？”，杜荷双目直视辩机，咄咄逼人的质问道。
辩机自扇耳光，无言以对。面对杜荷的目光，辩机心中恨极，却不敢直视，恰时胯间骚痒之意传来，让他欲罢不能，几乎都要哭了。
李承乾瞧得心疼之极，将心一横，打算怒发冲冠为和尚，然正欲发作之际，却发现一道冰冷的目光注视着他，目光的来源，正是长乐。
长乐出生宫廷，是李世民与长孙皇后的结晶，又岂是易与之辈。只因她人性温和，不喜欢与人争而已。现在情况皆在杜荷的掌控之中，只要让他继续下去，弘福寺的这群贼和尚的真面目被揭穿只是时间早晚的问题，唯一的转折点就是李承乾身上。
李承乾是大唐太子，有着太子的权力，他要是打算硬来，将会打乱杜荷的一切计戈小。
长乐深知这一点，故而将心神都放在了李承乾的身上。
她相信自己的丈夫，只要能要压制住李承乾，她的丈夫一定可以揭穿弘福寺的的这群伪和尚。
李承乾看出了长乐眼中的警告之意，在那外露的霸气之下，权衡利弊得失，嚣张的太子不得不再一次当了一回鸵鸟。
“孔秀，你说说，你是怎么能够坐在这里的？”杜荷见辩机搭不上话来，开始自编自导起来。
孔秀心中郁闷若死，他是一个不里不早起的奸商，正是因为坏事做多了，需要寻求一个心安。故而在求神拜佛方面，出手从不吝啬。寻常人交香油钱是用的是开元通宝铜钱，而他出手非金即银，阔绰无比。
为了拉拢这个大顾客，纳言也将他邀请在内。
孔秀答应参加也是打算出个风头，给自己的商号做个宣传，杜荷的揭底却让他无地自容，悲催的是他根本不敢得罪杜荷，只能如实得道：，“是因为我捐增的香油钱比较多吧……”
杜荷恍然大悟，高声道：“原来如此，我明白了，原来只要有钱，就能得到尊重，人品什么都无所谓……我大唐也没有那条律法规定和尚不爱财嘛……只是为了钱财，奸邪不分就不对了。”，他说着冷眼藐视的望着纳言，打算使出自己的杀手铜。
一首诗，一首他入寺以后亲身体验的诗句。
