在这群跪拜的女孩子们的周围围满了大人，这些大人的眼神都在跪拜的这些孩子们身上。
席盏桥无法用语言形容出此刻的震撼，或许是他们宗族文化的强大，或许是作为主角的女孩子们太多，这比他研究过的任何电影群像经典站位都更加震撼人心。
他想相机可以记录下此刻。
他问关山，为什么满十二周岁的女孩子们也要参加，他以为这种活动只有满十四周岁的女孩们会参加。
关山说，她们现在这个年纪还不能过妇女节但是她们即将成为妇女，而且女生十二周岁在他们这里是十分重要的节日，让这群刚满十二周岁的女生来参加也是为了先祖们看看族里的女孩子们。
他又问为什么要让先祖们看看。
关山说，他们村建村前的空地上有弃婴塔，相传他们村的建村人是位深山修行的坤道，当时朝代更迭战乱不断，这位坤道带着一些村民躲进山中，战争结束后下山合力将弃婴塔扒掉修建了村庄。这位坤道每每夜晚熟睡时总能听到无数的女婴在哭泣，于是道长做了法事为这些孩子树了碑并立下“村无弃婴”的规矩。
代代相传，因此这个规矩便成了每一代人的执念。
所以让先祖们看看，看看这些长大的女孩子们。
等到武馆的人上场的时候，场面还是有些许混乱。
席盏桥一转头便被挤得找不见关山的人，想着马上到武馆的人上场了他也有很多事情要忙就放弃寻找关山的念头了。
率先出场的是五只由女孩子们组成的小狮子，这五只狮子活泼可爱，在做完他们先前彩排好的组合式后还和场下的观众的互动了起来。
现场的大人看见小狮子有意鼓励，都在拍手叫好，每个人都拿着手机拍照录像，热闹的很。
到周蕴和陆识文上场时，席盏桥才看出来为什么这两个人能做教练了。
狮子的神韵和姿态完全被呈现出来，有可爱有凶猛，用关山的话来说这就是童子功。
先前席盏桥实在没想到树上的锦囊是用来做什么的，等着这只狮子用嘴衔住树上的锦囊往人群里扔时引起一阵阵惊呼他才反应过来。
宗祠里到场的男性都自觉的后退了几步，席盏桥也被挤着往后退了好几步。
随着这只狮子跃上高桩，周围聚集的女性越来越多，这只狮子每跃上一个高度就将这个高度附近的锦囊摘下然后虚晃好几次把锦囊扔进人群里。
“爸爸，要妈妈。”有个大约三四岁的小女孩站在外围冲着外面一圈站着的一群男性怯懦的说着，她眼睛一圈人扫视过来扫视过去，好像找不到自己爸爸了。
而周围人也似乎有意逗她，让她找找爸爸在哪里，在小女孩撇嘴下一秒就要哭出来的时候这位调皮的爸爸终于挤出来，弯腰拉住自己女儿的手，指着前面一群女生们说：“宝宝，妈妈就在那里，你自己去找好不好。”
小女孩眼睛里还噙着泪，大人和小孩的视角完全不一样，大人一眼就能找出人群里自己要找的人，而小孩只能看到一群大人的腿和脚，看不见人的脸。
“妈妈……”小女孩穿着小裙子，过膝袜和小皮鞋，头发上编着好多小辫子被高高盘起来，头上还别着好几个发卡。
听女儿还是一直嘴里念着要妈妈这个爸爸只好把女儿抱起来抱在怀里安慰着说：“妈妈去玩了，我们等一会儿好不好？”
看着可爱的小孩大家都愿意多逗两下，周围有人已经开始拿出自家小孩的零食骗道：“来，宝贝，叔叔这里有好吃的，让叔叔抱一会儿好不好。”
还有人说让她叫一声叔叔就抱她去找妈妈。
可惜小孩聪明着呢根本不上当，给周围人都逗笑了。
小女孩爸爸在她耳边又说了什么，把她放下来，小女孩回头看了一眼爸爸就自己走过去找妈妈了。
快走到人群边缘的时候，高桩上的狮子扔完锦囊突然回头冲着人群眨眼和大家互动，小孩子突然就被吓到了，在外地楞了一会儿就大哭起来。
可能是现场人很多，小朋友自己又一时间找不到妈妈在哪里，情绪就像开了阀门的水怎么止不住了。
孩子爸爸立马上前抱住孩子，耐心的哄了起来。
或许孩子妈妈听到熟悉的哭声，也从人群中挤出来了。
孩子见到妈妈也立马收起哭声，伸着手要妈妈抱。
妈妈双手一打开孩子就一头扎进妈妈的怀抱，孩子妈妈耐心的给她擦着泪水，把兜里的锦囊拿出来递给她，孩子拿着锦囊十分好奇顿时也不哭了，只是一个劲儿的抽气，孩子爸爸站在一旁给孩子抚摸着她的后背顺着气。
