再次是寒门，祖上有功名，后来没落，有几块田地的小地主，这些人戾气都挺重，不屑与平民为伍，对氏族很是谄媚，对农民很是压迫，上下皆不讨好，赋税也不少，很尴尬可恨的阶级，这是第一种寒门。第二种寒门就是氏族将士，能买卖土地，交税只交半税，但要为氏族肝脑涂地。第三种寒门是完全忠于王上的官，交税只交三之一税，有些有爵位且爵位官位皆世袭。
最后是平民，也就是你我，什么都没有，可能有自家盖的小屋子，但脚下的地都不属于你我，要交税，占地税、田地税、户税、经商税，如果实在没法从戎，还要征收避军税，唯独不收税的大概就是军功了，故而不怕死的都愿意上战场，怕死的都扎根在田地里。
还有连阶级都够不上的奴隶，成为奴隶一切都被剥夺，从头到尾，连骨髓都能被吸干。
要想摆脱平民阶级被剥削的境况，除了成为氏族狗和王族兵外，就只有不断获得军功，成为将军，哪怕是平民将军，其所获优待也不亚于寒门。
而大将军，那无疑是一飞冲天，就如平民聂无难一样。”
林骁心神震颤。
第51章
打覃桑处离开已是半个时辰后, 林骁不知是覃桑自己的意愿还是被人授意告诉她那些事，不管怎样，这都是善意之举, 让她更为了解自身的处境。
林骁想当上大将军所图始终有二，一是让她的亲人能被记住, 不会因离世就半点什么都不剩，二是想在以后恢复女子身份, 改善当下女子的处境, 甚至对后世产生影响，即不管图什么都得青史留名。
大将军聂无难是个传奇人物, 他的名字已经烙印在乾阳史书之中，然据覃桑说聂无难在乾阳史书中被记载的并非是平民出身，而是以“聂氏”这并不存在的小氏族为出身。覃桑说此乃王族和氏族对平民阶级的打压, 是维系统治的手段。
那么等她攀上聂无难所在的高峰，等她有资格入史书, 哪怕她恢复女子身份后不会被追责问罪, 不会当不成大将军，她的女子身份是不是也会在史书中被篡改？
正如王族氏族压迫统治平民百姓，男子也在压迫统治女子, 否则凭什么女子进军营不论有何功绩都不作数不能晋升呢？凭什么女子不能读书习字当官拜相呢？又凭什么女子成了“钱粮”被随意抢夺与买卖呢？乃至覃桑都不自觉忘说了一种税——无子税, 女子满十五后三年内生不出儿子就得每年交无子税, 直到有了儿子为止。
何况男女间悬殊的差异不仅限于此，拿她林家来说，只有男子吃饱后才轮得到女子吃饱, 林骁自己有阿爹单独给的粮饷, 又从小就学会了打猎，总不会愁吃喝。但她姑姑林小喜不同, 阿爹也私下给姑姑粮饷，可姑姑把这些私钱全部奉献给姑父和吴蒙书，她有时会因为肚子饿去挖草根吃。林骁曾心疼姑姑，悄悄给姑姑送兔腿吃，结果姑姑转手就给了吴蒙书，吴蒙书吃不下则是留着明天再给他吃，姑姑从未想过自己。
林骁遂有疑，何故让姑姑轻贱自己至此？待她看到村中被男子随意打骂的女子，大冬天还要在河边用凉水洗衣裳的女子，家里男子都穿着好衣裳，而缝制这些衣物的女子穿着补丁衣裳的时候，她就明白了，是这个世道把女子变成男子的附庸和奴隶，甚至让女子麻木地心甘情愿。
而男子已经享受这么久，他们会甘心放弃所拥有的好日子吗？
答案恐怕没有第二个。
林骁沉默地行走在雨中，脚上像坠着铅石，沉重无比。她连和纪凯云打架的力气都没有，将木简扔进他的营帐后就走了，漫无目的的兜兜转转，最终还是来到了赵谨的营帐前。
她踌躇，彷徨，伫立半晌，终还是掀开帘子走了进去，雨水顺着蓑衣滴答滴答。
赵谨正在桌案前刻木简，她捏着刻刀柄，纤细白皙的手指灵活地带着刻刀移动，一笔一划毫无阻滞，娴熟无比，又自带一种淡雅洒脱。
好像这世间没有什么事能难倒她、束缚她，多吃饭除外。
林骁看着她，不知为何喉咙发紧，又莫名得到了点慰藉。
赵谨，始终与众不同。
