主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
未月初十 晴
尔言坐怀不乱，何知我而为之乎？世道常如此，处此恶世，心何之而不乱？因而生厌，因而欲离，因而流浪。三毛曾言，心无栖息之所，无所向之物，无论何处，皆为流浪。是以心而不静，动而太烈，触则既深。世之夺命，择人而噬，故而无所其乱从心也。浩气诸荡荡，我道久隆昌。
夫心之乱，实乃世之扰攘所致也。今观世态，纷纭繁杂，人心浮动，欲求一静处而不可得。坐怀不乱者，古之贤德，然今之众人，能有几人可及？
世风日下，道德沦丧，人心不古。众人皆为利往，为欲所驱，忘却本心。于喧嚣之中，难觅宁静之所；于浮华之间，不见真实之境。心无所依，情无所托，如浮萍漂泊，不知所终。
忆往昔，圣贤辈出，道德昭彰。君子修身立德，以仁为本，以义为行，以礼为节，以智为谋，以信为守。坐怀不乱，乃君子之德也。然今之人，多为物欲所迷，为情欲所困，失却君子之风，忘却圣贤之教。
吾尝思之，何以至此？盖因世之变化，科技日进，物质丰富，而人心不古。众人追逐名利，贪图享乐，忘却道德之本，忽略人性之善。于繁华之中，迷失自我；于欲望之间，沉沦堕落。
心之乱，亦源于情之困。情者，人之本性也。然情之所至，往往使人迷失。爱则生痴，恨则生怨，贪则生欲，嗔则生怒。情之所困，心之所乱，难以自拔。
吾观三毛之言，心无栖息之所，无所向之物，无论何处，皆为流浪。此言得之。心若无所依，无论身处何地，皆如流浪之人。无家可归，无根可依，漂泊不定，孤独寂寞。
然心之乱，非无可解也。欲解心之乱，当修身立德，回归本心。以圣贤之教为指引，以道德之行为准则，以仁爱之心待人，以正义之举处事。不为物欲所迷，不为情欲所困，坚守本心，保持宁静。
修身立德，非一日之功。需持之以恒，不断努力。吾当每日三省吾身，反思自己之言行，是否符合道德规范；吾当读圣贤之书，汲取智慧之泉，提升自己之境界；吾当与君子交游，学习其品德风范，激励自己不断进步。
回归本心，亦需放下执念。执念者，心之所缚也。执着于名利，执着于情感，执着于过去，皆为执念。执念越深，心之乱越甚。放下执念，方能解脱。
放下名利之执念，不被物欲所迷。名利乃身外之物，生不带来，死不带去。过于追逐名利，只会使人疲惫不堪，失去生活之乐趣。吾当看淡名利，以平和之心对待之。不为名所累，不为利所惑，保持内心之宁静。
放下情感之执念，不被情欲所困。情感乃人之常情，然过于执着，只会使人痛苦不堪。爱则爱矣，恨则恨矣，不必过于执着。放下情感之执念，方能坦然面对生活之起伏。
放下过去之执念，不被回忆所扰。过去已去，不可追也。过于执着于过去，只会使人陷入回忆之漩涡，无法自拔。吾当珍惜当下，把握未来。不为过去之遗憾而懊悔，不为过去之成就而骄傲，以积极之心态面对生活。
心之乱，亦可借自然之力而解之。自然者，天地之造化也。山川之壮美，河流之秀丽，花草之芬芳，皆能使人心灵得到慰藉。吾当走进自然，感受大自然之魅力。赏山川之美，听流水之声，嗅花草之香，让心灵在自然中得到净化。
自然之力，亦能使人感悟生命之真谛。生命如流水，逝者如斯夫。吾当珍惜生命，把握当下。不为琐事所烦，不为困难所惧，以积极之心态面对生活之挑战。
心之乱，亦可借艺术之力而解之。艺术者，人类之灵魂也。音乐之美妙，绘画之绚丽，文学之深邃，皆能使人心灵得到滋养。吾当欣赏艺术，感受艺术之魅力。听音乐之悠扬，观绘画之精美，读文学之深刻，让心灵在艺术中得到升华。
艺术之力，亦能使人超越现实之束缚。艺术是人类对美好生活之向往，是人类对精神世界之追求。吾当沉浸于艺术之中，忘却现实之烦恼，超越现实之束缚，让心灵在艺术中得到自由。
