灵虚看见它们身上刚才与长齿虎搏斗时候留下的伤痕还渗着鲜血，手上白金的佛光一抹，立即完好如初。
现在两只人猿已经彻底的将灵虚奉为神明，拜了又拜，知道他不吃肉，专门跑出去采了一些野果子回来，拿宽大的树叶当盘子供着。
灵虚也无法阻止人猿的好意，也没有拒绝，在山洞里找了一处角落，外面布置了一个小型禁制，准备修炼一下《神佛天鉴》，刚刚进入尊者之心的境界，还不太稳定，需要巩固一下。
人猿真心的尊重让刚刚建立的尊者之心也受到了影响，得到了一些感悟，他闭上双目，再次认真体悟了一遍尊者之心后，复习了一下手印法决，在成人形以后手印的拈动确实快了许多，也准确了许多，确实比爪子好多了。
灵虚开始查看《神佛开鉴》学习一些新的东西，这次天洞之行给了他一个启示，使他认识到了自己的渺小，需要更广阔的见识和更强的实力才能应付各种各样的变化，地名星的毁灭也给了他很深的印象或者说是伤害，当时让他有种对力量无穷的渴望，没有实力连自己都救不了，怎么去救别人，怎么解救苍生呢？他查看到了一种叫《般若心经》的功法，以前听戒心提起过，仔细一看之后，才发现自己使用的方法确实和这部功法很像，都是强调手印在心里结成，发于无形之中，能够做到身、口、意同至，无声无息的攻击和运用。
不过灵虚觉得这还不够完美，在以前的一系列的实践中，他已经可以做到心里掐动手印和手里的完全不同，可以同时发挥两种手印，这样运用的效果可以翻倍。
可能他是第一个不明不白的就学会了这奇特功法的人，而且还创造性的将它强化了。
在认真的学习了《般若心经》以后，灵虚将自己所领悟的新功法也记在了后面，接下来他开始看起了最感兴趣的手印，却发现其中还有大慧法环中的大慧刀印，原来大慧刀印、大日剑印和法螺印是佛宗三种密印，藏于三个大慧法环之中，专署杖击的手印。
这三大手印非常难以领悟，大慧刀印灵虚也是刚刚学会应用，对其中的至理还难以悟透，大日剑印是佛宗剑理的最高境界，佛者之剑是斩妖护生之用，挥动间可以引动天地间的浩然正气，与世间万物生命相呼应，生生不息，无穷无尽。
但是要想学会这浩然之剑，不但要深厚的佛宗修为，心里还要存着至善的信念，才能发挥最大的威力。
法螺印是个十分有意思的手印，它不但可以用于攻击手印，也可以用于佛咒或者音攻的方法，实体发挥出去的时候是螺旋式，具有强大的穿透性，能破防御禁制;也可以辅助音攻，发出螺号声，让对手心绪混乱无法自持。
还有天台宗的护派手印叫钵印，这个手印在使用时手掌向前，掌心微拱，十指相连成钵状，能够幻化出挲伏世金钵，对于禁锢和降服妖魔最是有效，如果能够辅助相类似的佛宝，那威力会倍增。
灵虚重点演练了一下这几个手印，对手印的理解又深了一层，但是这些手印都博大精深，不是一时之间能够领悟的，《神佛天鉴》里的手印何止千百种，真的要学会可能千百万年也不够啊。
灵虚初步学会了几种手印后，觉得体内生长的花朵又长大了一些，一种新的力量——佛法力充实着整个身体，看来手印的修炼对修为有很大提高，更加精纯巩固了第一境的修为，使自己对未来的修炼了充满了信心。
灵虚开始将目光转向佛咒和佛阵，对于前者自己还是相对来说很陌生的，只是接触过一些基础的咒法，而佛阵接触的相对多一些，三论宗和禅宗都有很多阵法的解说，自己对修真者的阵法也有很多涉及。
对于佛咒的学习简直是一种折磨，可以说是对记忆力的极限挑战，脑袋不好使还没法学，就是一种佛宗经文的广泛学习，种类繁多还不说，咒文还特别长，一直念出来像是在唱一首很长很长的歌曲。
