作为一名地位尊贵又特别受宠的公主，在这个时代的中美洲原住民之中，玛卡也算是见多识广之辈，曾经跟着担任使节的父亲翻山越岭，出使过阿兹特克帝国的都城，也一度乘坐独木舟漂洋过海，造访过远方的玛雅城邦，还跟北方沙漠里的奇奇梅克族游牧部落打过交道。
所以，在朝夕相处了一段时间，让最初的那层神秘光环消退之后，玛卡公主很快就看清楚了文德嗣的真面目——她的这个“神人”丈夫，除了力气很大，身边带着不少奇怪的东西，还懂得一点钓鱼的本领之外，其余就乏善可陈了。在打猎和战斗方面的本事，恐怕连她这个女人都不如。从他那艘破船上拿来的几把用不知名金属制成的小刀，还有一把异常锋利的斧头，大多数时候居然都是由玛卡这个妻子在使用。
当然，无论是她的父亲，还是玛卡本人，都从未觉得文德嗣这个“神人”配不上这桩婚事——光是他拿出来的那一千个神奇的水晶骷髅头，就足以在墨西哥的其它任何地方换来一百个公主了。
如果没有阿瓦哈酋长用这些水晶骷髅头从玛雅商人手里换来的几十船玉米，他们这些背井离乡的亡国遗民，在新开垦的耕地第一次收获之前，最起码要饿死三分之一的人。
像这样巨大的恩情，洪休提兹干人只用一个公主作为报酬，都已经显得太寒酸了。
因此，当阿瓦哈酋长的几个儿子全都死于瘟疫，最后决定由文德嗣担任继承人的时候，部族里的几个长老都没有提出什么反对意见——没有文德嗣慷慨拿出的财宝和“神药”，他们恐怕早就已经死了。
（……瘟疫袭来，老人总是第一批病倒的，而那个时候文德嗣还有一些抗生素药片。等到青壮年也犯病的时候，药就已经用光了……呃？你说他为什么不把药片囤积起来？别忘了药是有保质期的好不好？！）
总之，跟全世界所有的人类一样，印第安人也是嫌贫爱富的，而文德嗣在这个时代已经算得上大款。
更何况，在这个时代的墨西哥，“公主”这个头衔其实并没有某些人想象中的那么值钱——光是在阿兹特克帝国的版图之内，除了帝国皇室之外，就有371个臣服于阿兹特克人的半独立附庸部落或城邦，而每一个部落或城邦首领的女儿，不管是正妻生的还是小老婆甚至女奴生的，理论上都可以称为公主。
并且，每一个稍微有点财富的酋长，通常都养着一大堆老婆，所以应该不会只有一个女儿……再算上那些与阿兹特克人敌对的部落和城邦，整个墨西哥的公主数量，目前绝对可以轻松突破3000大关！
总之，玛卡公主和她的族人，都对这桩婚姻感觉还算满意。
