这时候你会孤独地漂泊在中阴世界里，就好象梦一般地狂烈，而且如同在梦中一般，相信自己有肉身，相信自己确实存在。但受生中阴的一切经验都只是从心中生起，由重现的业和习气所创造的。
接下来你会听到由地、水、火、风四大所造成的巨大声响。有雪崩不断掉下来的声音、大河奔腾的声音、熊熊烈火如火山爆发的声音、暴风雨的声音。”据说，当你试着在恐怖的黑暗中逃避这些声音的时候，三个不同的深渊（白色、红色、黑色），又深又可怕，你的面前裂开。《中阴闻教得度》告诉我们，这些深渊就是我们自己的贪、嗔、痴。我们被冰冷的大雨、脓和血的降雹所袭击；听到声嘶力竭、吓人的哭声；被吃肉的魔鬼和猛兽所追赶。
人被业风无情地吹得东倒西歪，无法固定在地面上。《中阴闻教得度》说：“这时候，可怕的、无法忍受的、强烈漩涡的、巨大的业的龙卷风，从背后驱动着你。”你会完全被恐惧所征服，就像蒲公英的种子在风中被吹来吹去，你无助地在中阴的幽暗世界中游荡。又饥又渴，苦不堪言，到处寻找庇护所。你心中的念头分分秒秒都在改变，《中阴闻教得度》说：这些念头把我们投射出去，“就像从弹弓射出一般”，进入集的境界。心中生起想要拥有肉身的渴望，却找不到，使得你更加痛苦。
这整个景象和环境都是由我们的业塑造而成，就好象中阴世界中，可以由我们的无明所产生的梦影像所居住。如果我们生前的习惯性行为是正面的，我们在中阴身的念头和经验就可以掺杂喜悦和快乐；反之，如果我们生前曾伤害到别人，我们在中阴身的经验必然是痛苦、忧愁和恐惧。因此，西藏人说，渔夫、屠夫和猎人在中阴身时，会受到前世所杀害者的恐怖形象攻击。
小道士连说带比划的说完，用一种期盼的眼神看着我俩：“这回你们懂了吗？”
大熊肯定是没有听懂，呆了下问：“你是怎么知道的？”
小道士：“我在书上看到的。”
他滴里嘟噜的说了那么一大串，我要真能全都听懂，那才是见了鬼呢，可毕竟有些还是听明白了。我想了想问：“你的意思是说，我们现在全都是中阴身，全都在中阴的世界里，我们正在体验第一个阶段是吗？”
小道士微笑的点点头：“脸上露出一副孺子可教的表情。”
我还是有些疑惑的问：“那也就是说，我们现在都是灵魂飘荡在中阴的世界里？肉身却在另一个地方？”
小道士看了看我：“严格来说一般在中阴世界里的都是灵魂，可也不排除一些有本事的人肉身也能进入，比如说是我。我可是肉身进入的。”
大熊很不服气的说：“我们哥俩一没病，二没伤，坐着车就来了，我们肯定也是肉身。”
小道士点点头：“有道理，有道理。”
大熊斜眼看了看他：“你说的那么邪乎，又是黄泉路，又是中阴身的，你懂得不少啊，又是道家，又是佛家的。可我就不明白了，你既然知道这不是个好地方，你进来干嘛？我们哥俩是坐车来的，你又是怎么来的？”
小道士听大熊一问，立刻露出了一张苦瓜脸：“这事吗，小孩没娘，说来话长。但凡有办法谁愿意来这个鬼地方，我实在是没办法了啊。”
我叹了口气：“咱们现在困在这个地方，暂时也出不去，影子也进不来，时间有的是，你就跟我们说说你的故事吧。”
小道士想了下：“好吧，看在咱们同甘共苦的情分上我就告诉你们。说起来我的命真的好苦……….”
