萧资从来也没想到，他无意间说的一句话会被载入历史，并成为后世公认的关于华夏的定义。
与这个时代的很多英杰一样，他只是信口说出了自己想说的话，凭良心做了自己认为应该做的事。
但在后人眼里，他们一言一行，都足以令人景仰。
六百多年后，一个胡姓学者反复研究中华民族的这段特殊的时刻，慨然评价道：“北元初侵时，盖华夏民族观念未成，所以顷刻席卷宇内。
待忽必烈再度南征之际，华夏民族观念己深入人心，北元欲重演五胡乱华故事，心有余而力不足也！”关于这段时间蒙古人的所作所为，这位博学睿智的老者不无幽默地写道：“我们应该“感谢”忽必烈，如果不是他所率领的蒙古族对华夏祖先进行的血腥屠杀和残暴奴役，我们至今还分不清楚朝代更迭和异族入侵之间的区别。
是忽必烈大汗用屠刀让华夏祖先认清了国家与民族概念，认清了成为被征服者的悲惨命运。
使他们不再相信五德轮替的鬼话和征服者的任何借口。
此后数百年，华夏民族即便内部矛盾到了最尖锐时刻，想到的也是凭自己的力量慢慢修正而不是借助外来兵马“重塑”自己的国家！”“六百年间，先后有俄罗斯、倭寇试图染指华夏故土，皆被华夏百姓击退。”
胡姓老者以如椽巨笔总结数百年历史，心潮澎湃。
“每当国家危难之时，总有人振臂高呼“驱逐鞑虏，恢复中华”，然后数万铁血男儿前仆后继，九死而无悔！”“驱逐鞑虏，恢复中华”这八个字最早出于祥兴五年名懦陈龙复所写的《抗元檄文》。
全文共六百余字，以文言写成，字字现金石之声。
檄文发出后，流求苏家、东海方家、黄水洋群豪、两浙草莽以及福建、广东各地豪杰全部聚集在文天祥战旗下。
一时间在建康附近居然汇集了近二十万兵马，两浙各地陆续还有其他志愿者，纷纷赶往抗元前线。
“……驱逐胡虏，恢复中华救济斯民，永安社稷!如蒙古、色目，虽非华夏族类，居于国中，愿与华夏之民平等相待者，则视之与华夏人无异。
归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。
我中国之民，自我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！”。
忽必烈猛然站起身，把细作送来的檄文重重摔在了地面上。
他从来没读过这么有气势的檄文，偏偏这檄文来自敌人的笔下。
“叶李呢，把叶李给朕找来，他不是与文贼齐名么？速给朕写一篇同样的文字来反击!”金帐里传来一阵阵咆哮，受伤了野兽般凄厉。
两旁卫士谋臣吓得脸色发白，不知道拿什么言辞来回应。
有人悄悄地给光禄寺正卿月赤彻尔送了个信，片刻之后，这个在忽必烈面前最能说上话的后辈将领匆匆忙忙赶到中军。
“叶李呢，他怎么还没来。
难道他承认没文贼才高么？还是三心二意，也想着造朕的反！”忽必烈见来的不是自己最急着召见的人，不满地吼道。
他身材不高，一条腿还有些跛，但此刻这拖着一条跛腿的老人却如座大山般压得众谋臣喘不过气来。
“陛下，叶李老了！”月赤彻尔上前几步，躬着身子回答。
手脚却丝毫不停歇，快速将忽必烈扔到地上的谍报拾了起来。
“老了，朕准他告老了么!派人给我用快马追回来，写完了南征檄文再让他滚！”暴怒中的忽必烈不会跟任何人讲道理，一张脸黑里透红，仿佛马上要喷发的火山般狂热。
“陛下何必与文贼一般见识呢，您这里越生气，他在江南越得意。
咱蒙古人向来用弯刀跟人讲道理，不逞这口舌之利的。
当年成吉思汗爷六个字，不抵花子摩国洋洋万言么！”月赤彻尔快速扫了一眼檄文，淡然相应。
“你要战，便做战！”忽必烈犹如被醒醐灌顶，脸上的表情瞬间从狂暴中回复正常。
从月赤彻尔手中夺回谍报，再度扫了一遍，冷笑了几声，道：“要打便打了，废话那么多干什么？月赤彻尔，你说得有道理。
至于叶李，让他继续歇着罢，朕需要时再唤他！”“陛下，叶李上月己经蒙长生天召唤去了！”回过魂来的怯薛秦少卿低声提醒。
